“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來(lái)象征日本人的矛盾性格，以一個(gè)西方人的冷靜視角，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方，又將它置于人類文化學(xué)的視野加以考察。時(shí)至今日，本尼迪克特被公認(rèn)為歷史上懂日本人的作者，作者對(duì)日本人性格和文化的定義已經(jīng)成為一個(gè)具有普世性的解讀范本。1946年《菊與刀》出版后，在美國(guó)、日本等國(guó)引起強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為現(xiàn)代“日本學(xué)開(kāi)山之作”

雖然我們都是平凡的人，擁有平淡的人生，但即使如此，我們還是應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待自己的人生。不因?yàn)榕时染屯浽瓌t，不因?yàn)槁浜缶筒粨袷侄�，不因�(yàn)榧拍兔允ё晕摇Ｒ驗(yàn)槟贻p，我不將就，我愿意等待；即使不再年輕，我仍不想將就，因?yàn)榭傆幸恍┟篮弥档萌サ却?/p>

你當(dāng)溫柔，但有力量；勿忘初心，方得始終。心平氣和的堅(jiān)持下去，總會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。每個(gè)人的性格不同，處理事情的方式也千差萬(wàn)別。那些時(shí)刻保有激情和沖動(dòng)的人，雖然引人注目，但畢竟鋒芒畢露；而那些看似溫和潤(rùn)澤，卻有無(wú)限力量的人，更加讓人心折。遇事周全一點(diǎn)，做人簡(jiǎn)單一點(diǎn)，心平氣和地處理事情，才是為人處世的上上之選。

《新原道：中國(guó)哲學(xué)史精神》是馮友蘭的經(jīng)典著作，是一本中國(guó)文化的普及讀物，它通過(guò)對(duì)中國(guó)各思想流派的考察，指出中國(guó)哲學(xué)所追求的最高境界就是“極高明而道中庸”，這不僅是的哲學(xué)智慧，也是極高的人生境界，在出世與入世之間找尋中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特精神內(nèi)涵。全書(shū)貫穿了馮友蘭對(duì)中國(guó)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，并闡述了新理學(xué)哲學(xué)體系在中國(guó)哲學(xué)中繼往開(kāi)來(lái)的地位，也是一種對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的獨(dú)特表述，可以從中品味博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓。

《大師哲學(xué)課》以世界哲學(xué)大師的核心思想為方向，涵蓋古今中外哲學(xué)理論的經(jīng)典主張。把哲學(xué)大師的一生主要的哲學(xué)成果通俗地展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者只讀精華的篇章。 本書(shū)以哲學(xué)大師具有代表意義的經(jīng)典言論的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，用淺顯易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)的案例，詳盡地闡述了大師們對(duì)人生和世界的認(rèn)知與理解。 /span> ——湯一介 人必須先說(shuō)很多話，然后保持靜默。 ——馮友蘭

人為什么會(huì)精神失常？沒(méi)有人知道全部答案，可是在大多數(shù)情況下極可能是由于恐懼和憂慮造成的。焦慮和煩惱困擾得人們不能在現(xiàn)實(shí)的世界中調(diào)試自我，他們漸漸地跟周圍的環(huán)境斷絕所有的關(guān)系，退縮到自己幻想的世界中，以此逃避自身心理的問(wèn)題。 本書(shū)通過(guò)多種角度解析焦慮癥的本來(lái)面目，讓讀者認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心不安的真正原因，同時(shí)，總結(jié)出多種擺脫焦慮情緒行之有效的方法，力求幫助讀者發(fā)現(xiàn)并挖掘內(nèi)心潛在的力量，學(xué)會(huì)與焦慮和平共處，以此擺脫膽怯、壓力

要寫一部有趣、易讀、易懂，而又不動(dòng)輒上百萬(wàn)字的世界史著作，的確不是一件容易的事情，但是《世界簡(jiǎn)史（修訂本）》中完成了這一看似不可能的任務(wù)。《世界簡(jiǎn)史（修訂本）》上溯人類文明的開(kāi)端，下至第二次世界大戰(zhàn)。將古埃及、古希臘、古羅馬、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等超級(jí)大國(guó)的起落興衰有條不紊地展現(xiàn)在讀者面前。 《世界簡(jiǎn)史》是一部坐在火車上花四個(gè)小時(shí)就能讀完的書(shū)，但它所提供的豐富的知識(shí)、開(kāi)闊的視野，一點(diǎn)也不輸于任何皇皇史學(xué)巨著。

在墨子生活的時(shí)代，像他那樣擁有如此廣博的知識(shí)、多方面的建樹(shù)和熟練的手工技藝的人，幾乎是稀少的。本書(shū)采擷《墨子》中的語(yǔ)錄，發(fā)掘墨家思想中的精華，使之與已成為中國(guó)主流文化的儒家思想相結(jié)合，帶領(lǐng)讀者頓悟生命中的大智慧，洞見(jiàn)歷史深處的大光明，獲得對(duì)自身及周圍世界別樣的感受。

愛(ài)是一種能力，是生命的本能，能愛(ài)才能被愛(ài)，能愛(ài)自己才能愛(ài)他人。任何時(shí)候，請(qǐng)不要放棄愛(ài)的能力和權(quán)利。相信愛(ài)情、相信生活、相信自己、相信伴侶、相信美好、相信努力。你所相信的一切，如同深埋往你心底的種子，陽(yáng)光、土壤、水分、溫度到了，便會(huì)開(kāi)出絢麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。