本書依托武漢研究院2018年重點(diǎn)課題“武漢鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施路徑與方法研究”（項(xiàng)目號(hào)IWHS20181003），以武漢市為例，綜合運(yùn)用地理空間分析、產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略地位評(píng)價(jià)、實(shí)地訪談?wù){(diào)研以及數(shù)據(jù)量化分析等方法，從經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、空間環(huán)境、文化建設(shè)、治理體系、民生保障等五個(gè)層面，探究鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施路徑與方法，以期為武漢市乃至全國(guó)其他地區(qū)提供契合實(shí)際、可操作性強(qiáng)的鄉(xiāng)村振興模式。

本書從法治的視角，圍繞公安行政強(qiáng)制措施及其法治化的基本理論與實(shí)踐問題展開研究，試圖提升學(xué)界對(duì)公安行政強(qiáng)制措施的認(rèn)識(shí)論水平，為公安行政強(qiáng)制措施法治理論體系的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)；同時(shí)，在促進(jìn)公安行政強(qiáng)制措施的規(guī)范化、制度化、程序化以及加強(qiáng)對(duì)公安行政強(qiáng)制措施的有效監(jiān)管之基礎(chǔ)上，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)公安行政強(qiáng)制措施的認(rèn)同感，保障公安行政強(qiáng)制措施的順利實(shí)施，并為公安行政強(qiáng)制措施權(quán)的規(guī)范行使以及行政相對(duì)人權(quán)利的救濟(jì)和保障提供較強(qiáng)的可操作性建

21世紀(jì)以來，諸多學(xué)者開始對(duì)《毛詩正義》的詩學(xué)、美學(xué)思想備加關(guān)注，相關(guān)研究如雨后春筍，有方興未艾之勢(shì)。孔穎主撰的《毛詩正義》蘊(yùn)含極深的美學(xué)思想和文藝思想的礦藏，正等著我們?nèi)グl(fā)掘和開采。對(duì)《毛詩正義》——中國(guó)經(jīng)典注疏進(jìn)行個(gè)案研究中，可以發(fā)現(xiàn)中華民族特色的文學(xué)理論體系，闡釋理論和批評(píng)方法。發(fā)掘中國(guó)對(duì)《詩經(jīng)》的闡釋、接受、推崇過程中所產(chǎn)生的詩學(xué)、美學(xué)理論話語，可以發(fā)現(xiàn)《詩》學(xué)到詩學(xué)在歷史文化發(fā)展中嬗變和《詩》學(xué)闡釋范式。因

本書通過對(duì)歐茨作品的細(xì)讀，觀照文本背后的人文環(huán)境、政治背景和文學(xué)發(fā)展歷史，探討歐茨對(duì)家庭倫理問題、政治倫理問題和生態(tài)倫理問題的關(guān)注，深入、系統(tǒng)地分析小說所反映的美國(guó)當(dāng)代婚姻家庭危機(jī)、政治法律腐敗、種族階級(jí)沖突和生態(tài)環(huán)境惡化等問題。結(jié)合小說創(chuàng)作的時(shí)代背景，從作品對(duì)倫理問題的表現(xiàn)這一角度切入，將歐茨小說置于后現(xiàn)代語境下來考察，運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、社會(huì)歷史批評(píng)、心理分析批評(píng)、文化批評(píng)和敘事學(xué)的研究方法，通過文本分析挖掘人物

中國(guó)的君子文化，歷久彌新，本書對(duì)先秦七子——孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子的君子內(nèi)涵、溯源、情懷、海外影響、當(dāng)下借鑒等方面，梳理了先秦七子各個(gè)君子觀的來龍去脈，深刻反省了儒家仁愛精神和修身、齊家、治國(guó)、平天下的追求的乾乾君子，道家的道法自然、上善若水的超脫隱君子，墨家的兼愛濟(jì)世君子，韓非子的冷峻嚴(yán)酷的法君子，主張進(jìn)行分析借鑒，融入當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，使君子人格進(jìn)一步與中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來。君

本書選取明清之際顏李學(xué)派教育思想體系與結(jié)構(gòu)作為研究對(duì)象，論述顏李學(xué)派教育思想的傳承嬗變及其多元影響。將該學(xué)派有關(guān)教育豐富的論述及廣泛的活動(dòng)與現(xiàn)代教育的目標(biāo)、功能、本體、教學(xué)、課程、組織方法以及評(píng)價(jià)等加以溝通與轉(zhuǎn)換，從而揭示其歷史地位及現(xiàn)當(dāng)代意義。本書共有三編7章。上編：清代河北顏李學(xué)派創(chuàng)始人顏元的教育思想，分5章；下編：顏李學(xué)派教育思想的歷史嬗變，分2章。附錄：顏李學(xué)派教育思想研究補(bǔ)論，分析顏元教育思想的生成及踐行，

本書發(fā)布了新一輪全國(guó)心房顫動(dòng)流行病學(xué)調(diào)查結(jié)果，詳盡地介紹了由房顫所引發(fā)的相關(guān)疾病事件、生活質(zhì)量的改變以及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。書中還介紹了近年來國(guó)內(nèi)在這領(lǐng)域的研究成果，以及專家共識(shí)等。依據(jù)國(guó)家相關(guān)文件，對(duì)不同等級(jí)的醫(yī)院結(jié)合本地實(shí)際，制定了房顫中心認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。本書較為詳盡地介紹了近年來國(guó)內(nèi)在心房顫動(dòng)防治領(lǐng)域，不同等級(jí)的醫(yī)院結(jié)合本地實(shí)際，不斷探索、創(chuàng)新管理模式，取得的豐碩成果。這些信息為后續(xù)制定防治策略及規(guī)范管理提供了客觀依

《精釀啤酒發(fā)酵簡(jiǎn)明教程》為景德鎮(zhèn)學(xué)院自編本科教材。全書依據(jù)“精釀啤酒發(fā)酵實(shí)訓(xùn)”課程教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和基本要求，突出“產(chǎn)學(xué)一體”的教改方向，淡化工程學(xué)公式推導(dǎo)教學(xué)，強(qiáng)化與啤酒發(fā)酵密切相關(guān)的麥芽制作、酵母培養(yǎng)、精釀啤酒發(fā)酵等知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，并配以大量的技能訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)單元，力求通過實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)，通過“產(chǎn)學(xué)”一體化教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素養(yǎng)和無菌操作意識(shí)，以便為他們頂崗實(shí)習(xí)、快速

本書收集了李龍先生及其弟子近幾年以來在一些核心或者重要期刊和報(bào)紙上發(fā)表的論文，共計(jì)31篇。這些文章反映了李老先生近年來關(guān)注的熱點(diǎn)、重點(diǎn)問題以及由此形成的相關(guān)學(xué)術(shù)思想，是李龍先生深耕科研的重要成果。本書收集的31篇文章的主題主要集中于法理學(xué)、法哲學(xué)、對(duì)古代法治思想的探析、馬克思主義法學(xué)的中國(guó)化問題、中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)及其發(fā)展、對(duì)依法治國(guó)的探索、構(gòu)建法治體系、全面深化改革與全面依法治國(guó)的關(guān)系、中國(guó)法學(xué)教育的回顧與發(fā)展等

本書主要圍繞五個(gè)層次展開：第一，窮盡行政救濟(jì)原則的基本內(nèi)涵，其主要回答窮盡行政救濟(jì)原則是什么的問題。第二，窮盡行政救濟(jì)原則的歷史演變，其主要回答窮盡行政救濟(jì)原則是如何演變的問題。第三，窮盡行政救濟(jì)原則的法理基礎(chǔ)，其主要回答在行政糾紛救濟(jì)當(dāng)中為什么要適用窮盡行政救濟(jì)原則的問題。第四，窮盡行政救濟(jì)原則的具體適用，其主要回答窮盡行政救濟(jì)原則在具體的行政糾紛解決當(dāng)中如何適用的問題。第五，窮盡行政救濟(jì)原則的中國(guó)范式，其主要回答