前言
中國古典文學名著《西游記》中,孫悟空雖自封齊天大圣,上天入地,神通廣大,但在取經(jīng)路上,每遇到來路不明的妖魔鬼怪,卻都要喚出土地來,打探一番。中國民間傳說中,土地神級別不高,但人緣極好。中國的許多鄉(xiāng)落,可以沒有其他神廟,但不能缺少祭祀土地神的廟宇。這折射出中國人濃郁的土地情結(jié)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中國人的精神沃土。在神話故事里,孫悟空保護唐僧求取真經(jīng),是向土地神問路;在當代中國,求得推進社會進步、謀求人民幸福的真經(jīng),要向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問道。
凝魂聚氣,強基固本。一個持續(xù)生長了數(shù)千年的文明,必然有健旺的精氣神。母性的土地,滋養(yǎng)出獨具特色的文化風景。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于中華民族特有的生存環(huán)境這中,源泉遠流長,博大精深,積淀中華民族最深沉的精神追求,是中華文明持續(xù)健康底氣所在。
目錄
前言/001
講仁愛:中華傳統(tǒng)文化的基石/001
引子 大仁大愛的虞舜/001
一、仁者愛人:中華古文字中的仁愛/003
二、心之德、愛之理:中華傳統(tǒng)文化的仁愛觀/006
三、他山之石:仁愛不同于西方的/013
四、當代傳承:仁愛與社會主義核心價值觀/015
重民本:政治活動的價值標準/023
引子 百姓傳抄《江蘇陰雨連綿田稻欠收情形片》/023
一、民惟邦本:中國古文字 的民本/025
二、君舟民水:中華傳統(tǒng)文化的民本觀 /027
三、人民民主:民本思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化/037
守誠信:進德修業(yè)之本/047
引子 商鞅立木取信/047
一、人言為信:中國古文字中的誠信/049
二、天道酬誠:中華傳統(tǒng)文化的誠信觀/051
三、誠信為本:現(xiàn)代社會發(fā)展的準則/055
崇正義:堅守社會制度的第一美德/067
引子 關(guān)公秉燭護兩嫂/067
一、義者正也:中國古文字中的正義/068
二、正邪不兩立:中華傳統(tǒng)文化的正義觀/070
三、天地有正氣:中外不同的正義觀/074
尚和合:世界融合之道/083
引子 六尺巷的故事/083
一、和實生物:中國古文字中的和合 /084
一、和而不同:中華傳統(tǒng)文化的和合觀/086
三、他山之石:中國和合智慧與西方生態(tài)主義觀念/093
四、當代傳承:和平共處五項原則/097
求大同:未來理想之光/101
引子 康有為的大同夢/101
一、萬物融合:中國古文字中的大同/103
二、天下為公:中華傳統(tǒng)文化的大同觀/104
三、他山之石:中華民族的大同與西方的 烏托邦/ 111
四、當代傳承中國夢:求大同推進和諧社會建設/114
后記/121