吳錫民編著的《廣西海洋文化概論(全國高等院校規(guī)劃教材)》介紹了廣西豐富和多樣的海洋文化。首先，廣西有深厚的歷史底蘊，曾經(jīng)有過輝煌的發(fā)展和繁榮的歷史。在漢代，合浦郡是當時赴東南亞、南亞、歐洲各國的‘海上絲綢之路’的始發(fā)港之一。環(huán)北部灣沿岸成為中國古代*早的對外開放的沿海地區(qū)和漢王朝在南方的政治、經(jīng)濟和文化中心，也使中華文

《環(huán)東海研究(第1輯)》從海洋文明構(gòu)建、海疆意識與海權(quán)思想、海洋經(jīng)濟與舶務、海防海禁及海盜、航運與海港、海商與朝貢、海上社會再認識等視角，探索中國海洋文明。 本書主要學術價值之一是一些文章的研究視角有所突破、研究方法多樣化，通過探討海洋戰(zhàn)略、海洋文化構(gòu)建、海洋文化特質(zhì)、海洋文化類型等，嘗試著從海洋的視

《泛北部灣區(qū)域生態(tài)文明共享模式與實現(xiàn)機制研究》以發(fā)展倫理為指導，基于泛北部灣地區(qū)生態(tài)文明狀況的實證研究，以區(qū)域生態(tài)文明共享模式建構(gòu)及如何實現(xiàn)為基本思路展開，以發(fā)展倫理為理論視角對區(qū)域生態(tài)文明共享的倫理原則、基本內(nèi)容、共享模式、存在問題及原因、實現(xiàn)機制等進行分析；最后從國家戰(zhàn)略層面對區(qū)域生態(tài)文明共享模式及實現(xiàn)機制進行審視

海洋文化是與內(nèi)陸文化相對應的一種文化體系，是人們由于海洋環(huán)境而產(chǎn)生的生產(chǎn)、生活方式和在這一地理環(huán)境和生產(chǎn)、生活方式基礎之上形成的精神文明和物質(zhì)文明的總和，其中精神文明的部分主要是與海洋相關的各種信仰與民俗文化。王巧玲編*的《海洋文化的信仰淵源探究/媒介文化社會叢書》試圖從原始水崇拜和中國傳統(tǒng)宗教信仰的角度說起，分析海洋

智伍接受了博士的邀請來參加海洋探險旅行。他享受自由的潛水時，遇見了橫穿珊瑚島的皮皮，而凱恩也帶著菊石號來到此地。三個人再次相遇啦！皮皮有點嫉妒他的身份，他也有點介意。利用希波克拉底號的技術制成的潛水器菊石號要試運行了。菊石號的試運行會取得圓滿成功嗎？

《海底地名命名標準（B-6出版物4.1.0版）》主要內(nèi)容包括：海底地名命名標準指導原則、海底地名命名提案表、受理領海內(nèi)“海底地名命名提案表”的各國國家管理機構(gòu)、術語-說明、海底地名通名及其定義等。

《浙江海洋文化資源綜合研究》分十章，三十一節(jié)。第一章主要梳理海洋文化、海洋文化資源、海洋文化資源的分類以及特征等基本問題。第二章從浙江的自然環(huán)境、人文因素以及經(jīng)濟因素入手，闡析浙江海洋文化資源的生成背景�！墩憬�海洋文化資源綜合研究》第三至第九章以專題的形式，就浙江海洋文化資源中較有區(qū)域特色的海鮮飲食文化、海洋旅游文化、

《南黃海輻射沙脊群環(huán)境與資源》為“908專項”成果，通過908項目調(diào)查，進一步認識了沙脊群環(huán)境與資源特性及價值，尤其是水下沙脊加積為沙洲、淤長的灘涂，深水的潮流通道成為人口最多、經(jīng)濟最發(fā)達的江蘇省的新生土地與平原海岸珍貴的深水港航資源，為經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展帶來巨大的潛力。在原有《黃海陸架輻射沙脊群》專著基礎上，總結(jié)908專

地球是我們?nèi)祟愘囈陨�存的搖籃，但地球上的許多現(xiàn)象令我們費解，百慕大的災難、通古斯的爆炸、撒哈拉的綠洲，以及那許多神奇的現(xiàn)象，使我們對熟悉的地球感到陌生，我們須漫游地球，重新認識地球，解剖地球。

《海大韓國研究（2）：海洋與東亞文化交流》主要探討海洋為媒介的東亞三國之間進行的文化交流。文學領域涉及朝鮮文人對臺澎閩游歷記錄、壬辰倭亂戰(zhàn)俘的記憶、海路使行記錄的探討等。歷史與文化領域涉及使者往來與唐代東亞三國的文化交流、清代前期對江南海外貿(mào)易中海商稅收的管理、日本與朝鮮圍繞三藩之亂的情報交涉、古代朝鮮人趙完璧的安南之