本書是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對象，建立在田野作業(yè)基礎上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇目。本書是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對象，建立在田野作業(yè)基礎上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇

本書是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對象，建立在田野作業(yè)基礎上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇目。本書是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對象，建立在田野作業(yè)基礎上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇

秦腔字韻

秦腔紀聞

本書在內(nèi)容結構上主要分為八個部分。第一章為盔頭行業(yè)現(xiàn)狀與概述，重點介紹了我國不同地方一些手藝比較突出的民間盔頭匠人及其盔頭特色。第二章至第七章主要以“氍毹心傳”課題項目中李繼宗先生所展示的盔頭制作技藝為主，展示了李氏家族盔頭制作技藝的原料、工具、流程，以及部分硬盜和軟帽的詳細制作過程，偶爾增補一些其他盔頭師傅的盔頭制作

本書共分為當代戲曲藝術生態(tài)的多維度審視；中華傳統(tǒng)人文精神對傳統(tǒng)戲曲藝術的影響；戲曲藝術對構建育人體系的啟示三部分內(nèi)容。

本書充分闡述了藏戲孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的歷史脈絡及其在各個歷史時期的特點以及政治、經(jīng)濟、文化背景。本書在記述藏戲形成和發(fā)展過程中，用大量歷史事實記述了漢族和其他兄弟民族文化對藏戲形成和發(fā)展過程中的重要促進作用。藏族同胞在內(nèi)地觀看戲曲演出，內(nèi)地的戲班到涉藏地區(qū)演出，均直接和間接地促進了藏戲的發(fā)展，以歌舞演故事，唱、念、做、舞

曲藝藝術是中國藝術大院的“一家”，這間“房屋”的“造型”及其搭建它的“四梁八柱”是什么？這，恰是曲藝業(yè)界著名曲藝家孫立生與其學生任健力求通過對話，而對其做出的回答——它對探索、發(fā)現(xiàn)民族曲藝藝術的規(guī)律、特征等有著不容低估的意義。本書通過四梁八柱論、基本素養(yǎng)說、曲藝人物識、優(yōu)秀論文和曲藝作品等，系統(tǒng)的闡述了什么是曲藝，筆者

戲曲是方言和舞臺藝術的呈現(xiàn)，承載了當?shù)氐娜宋膬r值。戲曲的發(fā)展史，是立體展現(xiàn)當?shù)仫L土人情的一種地方志及表現(xiàn)形式，彌足珍貴。它和其它藝術門類一樣，是對人類思想情感及歷史和現(xiàn)實進程中發(fā)生的事件與現(xiàn)象的特殊表達方式�！堕}戲掠影》一書的主要內(nèi)容是對閩戲各個戲曲種類中代表性曲目的介紹和評價，將關注的焦點集中于作品及表演過程中的表達

本書《被重新建構的“傳統(tǒng)”》收集筆者近年來發(fā)表的評論文章50余篇，總字數(shù)為20萬字，主要聚焦昆曲、評彈等蘇州本土文藝領域和文藝創(chuàng)作，如《評彈創(chuàng)作當有時代之思》《經(jīng)典常新：蘇州評彈的傳承之道》《振興傳統(tǒng)書目需要“革新派”》《戲曲評論的視野、姿態(tài)與工具》《今天怎樣說長篇彈詞？》《今天這樣編創(chuàng)評彈新書目？》《傳統(tǒng)藝術傳承機制