本書包括有實(shí)證主義的東漸、徘徊于形而上學(xué)與實(shí)證論之間、實(shí)用主義的引入與變形等五章的內(nèi)容。實(shí)證主義作為一種哲學(xué)思潮，興起于19世紀(jì)中葉的西方，自19世紀(jì)后期開始，亦被系統(tǒng)地引入中國，并逐漸與中國傳統(tǒng)哲學(xué)沖撞交融，成為近代中國引人矚目的哲學(xué)流派。西方近代的實(shí)證主義在其衍化過程中，歷經(jīng)數(shù)代，并形成了不同的支流，這種變遷演化，

康有為（1858-1927），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南�？h丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。1898年，“百日維新”失敗后，康有為逃亡日本，后于1899年被迫逃往美洲，在加拿大、美國等地進(jìn)行�；驶顒印！犊涤�

本書是國家清史編纂委員會*文獻(xiàn)叢刊中的一種，編者用數(shù)十年之力，搜求我國近代著名學(xué)者和思想家梁啟超的各種已刊未刊著述，集結(jié)成1500余萬字的全集，包括哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)等領(lǐng)域，對于研究梁啟超、研究戊戌變法、研究近代思想史、文化史均有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。本書是目前為止規(guī)模*、*全面的梁啟超著作集

《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》是王汎森教授研討近代中國思想史的新作。他認(rèn)為，思想與生活相與交織，不同人群所呈現(xiàn)的思想光譜濃淡不一，思想史研究應(yīng)致力于刻畫歷史的復(fù)雜性。王汎森教授以此思路探討近代中國人的存在感受、生命氣質(zhì)、人生態(tài)度，靈活調(diào)用思想、學(xué)術(shù)、生活、政治諸種材料，解讀從“新民”到“新人”的變化、

在中國現(xiàn)代美學(xué)史上，梁啟超*個(gè)從理論上以趣味為美張目，通過趣味勾連確立了美的本體論與價(jià)值論。在梁啟超這里，趣味并非單純的審美判斷，也非純粹的藝術(shù)品味，他將趣味提升到人生哲學(xué)與生命哲學(xué)的意味上來闡釋，從而使趣味的創(chuàng)化品鑒和人的生命實(shí)踐具有了直接而具體的同一性，這不僅在中西美學(xué)史上*個(gè)明確將趣味的范疇引向了廣闊的人生領(lǐng)域，

《梁任公語粹（簡體本）》內(nèi)容簡介：本書涉及哲理、政治、國家、學(xué)術(shù)、社會、教育、宗教和藝術(shù)八個(gè)方面的內(nèi)容，闡述了梁啟超先生對上述領(lǐng)域的觀點(diǎn)與看法，其中蘊(yùn)含諸多的人生道理，啟發(fā)青年修身養(yǎng)性、提升自我。本書既是認(rèn)識和研究梁啟超的重要參考資料，又對當(dāng)今青年提升自我修養(yǎng)具有積極的學(xué)習(xí)意義。

本書分新文體·詩界革命、小說界革命兩編。內(nèi)容包括：《西學(xué)書目表》后序；沈氏《音書》序；湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約十章；夏威夷游記(節(jié)選)；紹介新著《原富》(節(jié)選)；少年中國說；呵旁觀者文；過渡時(shí)代論；釋革；飲冰室詩話拾遺等。

本書選編了康有為有關(guān)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)批判、中國文化批評、文學(xué)現(xiàn)象評論、中西文化比較等四方面的批評論著共61篇，其中短篇論文、信函等均全文照錄，一些長篇論著則做了些節(jié)選。

本書內(nèi)容包括：《論不變法之害》《論變法不知本原之害》《呵旁觀者文》《少年中國說》《十種德性相反相成義》《論公德》《論自由》《論進(jìn)步》《敬告國中之談實(shí)業(yè)者》等文章。

《陳其泰史學(xué)萃編》共九卷，約300萬字，包括：（一）《史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)》；（二）《史學(xué)與民族精神》；（三）《清代春秋公羊?qū)W通論》；（四）《再建豐碑：班固與<漢書>》；（五）《梁啟超評傳》；（六）《范文瀾學(xué)術(shù)思想評傳》；（七）《中國近代史學(xué)的歷程》；（八）《歷史編纂與民族精神》；（九）《學(xué)術(shù)史沉思錄》。匯集了陳其泰教授