本書包括有實(shí)證主義的東漸、徘徊于形而上學(xué)與實(shí)證論之間、實(shí)用主義的引入與變形等五章的內(nèi)容。實(shí)證主義作為一種哲學(xué)思潮,興起于19世紀(jì)中葉的西方,自19世紀(jì)后期開始,亦被系統(tǒng)地引入中國,并逐漸與中國傳統(tǒng)哲學(xué)沖撞交融,成為近代中國引人矚目的哲學(xué)流派。西方近代的實(shí)證主義在其衍化過程中,歷經(jīng)數(shù)代,并形成了不同的支流,這種變遷演化,
康有為(1858-1927),原名祖詒,字廣廈,號長素,又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,廣東省南?h丹灶蘇村人,人稱康南海,中國晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家,資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。1898年,“百日維新”失敗后,康有為逃亡日本,后于1899年被迫逃往美洲,在加拿大、美國等地進(jìn)行;驶顒印!犊涤
本書是國家清史編纂委員會*文獻(xiàn)叢刊中的一種,編者用數(shù)十年之力,搜求我國近代著名學(xué)者和思想家梁啟超的各種已刊未刊著述,集結(jié)成1500余萬字的全集,包括哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)等領(lǐng)域,對于研究梁啟超、研究戊戌變法、研究近代思想史、文化史均有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。本書是目前為止規(guī)模*、*全面的梁啟超著作集
《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》是王汎森教授研討近代中國思想史的新作。他認(rèn)為,思想與生活相與交織,不同人群所呈現(xiàn)的思想光譜濃淡不一,思想史研究應(yīng)致力于刻畫歷史的復(fù)雜性。王汎森教授以此思路探討近代中國人的存在感受、生命氣質(zhì)、人生態(tài)度,靈活調(diào)用思想、學(xué)術(shù)、生活、政治諸種材料,解讀從“新民”到“新人”的變化、
在中國現(xiàn)代美學(xué)史上,梁啟超*個(gè)從理論上以趣味為美張目,通過趣味勾連確立了美的本體論與價(jià)值論。在梁啟超這里,趣味并非單純的審美判斷,也非純粹的藝術(shù)品味,他將趣味提升到人生哲學(xué)與生命哲學(xué)的意味上來闡釋,從而使趣味的創(chuàng)化品鑒和人的生命實(shí)踐具有了直接而具體的同一性,這不僅在中西美學(xué)史上*個(gè)明確將趣味的范疇引向了廣闊的人生領(lǐng)域,
《梁任公語粹(簡體本)》內(nèi)容簡介:本書涉及哲理、政治、國家、學(xué)術(shù)、社會、教育、宗教和藝術(shù)八個(gè)方面的內(nèi)容,闡述了梁啟超先生對上述領(lǐng)域的觀點(diǎn)與看法,其中蘊(yùn)含諸多的人生道理,啟發(fā)青年修身養(yǎng)性、提升自我。本書既是認(rèn)識和研究梁啟超的重要參考資料,又對當(dāng)今青年提升自我修養(yǎng)具有積極的學(xué)習(xí)意義。
本書分新文體·詩界革命、小說界革命兩編。內(nèi)容包括:《西學(xué)書目表》后序;沈氏《音書》序;湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約十章;夏威夷游記(節(jié)選);紹介新著《原富》(節(jié)選);少年中國說;呵旁觀者文;過渡時(shí)代論;釋革;飲冰室詩話拾遺等。
本書選編了康有為有關(guān)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)批判、中國文化批評、文學(xué)現(xiàn)象評論、中西文化比較等四方面的批評論著共61篇,其中短篇論文、信函等均全文照錄,一些長篇論著則做了些節(jié)選。
本書內(nèi)容包括:《論不變法之害》《論變法不知本原之害》《呵旁觀者文》《少年中國說》《十種德性相反相成義》《論公德》《論自由》《論進(jìn)步》《敬告國中之談實(shí)業(yè)者》等文章。
《陳其泰史學(xué)萃編》共九卷,約300萬字,包括:(一)《史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)》;(二)《史學(xué)與民族精神》;(三)《清代春秋公羊?qū)W通論》;(四)《再建豐碑:班固與<漢書>》;(五)《梁啟超評傳》;(六)《范文瀾學(xué)術(shù)思想評傳》;(七)《中國近代史學(xué)的歷程》;(八)《歷史編纂與民族精神》;(九)《學(xué)術(shù)史沉思錄》。匯集了陳其泰教授