城市化進(jìn)程中農(nóng)村征地矛盾不容忽視，思考征地矛盾的根源并提出相應(yīng)的改進(jìn)建議是本研究的主旨。土地被征用之后，被征地農(nóng)民的生計(jì)能力發(fā)生了怎樣的變化？他們采取了怎樣的生計(jì)策略？他們是怎樣實(shí)施生計(jì)轉(zhuǎn)型的？又是如何使用征地補(bǔ)償款的？實(shí)施不同的生計(jì)策略達(dá)到了怎樣的效果？本研究以失地農(nóng)民作為研究對(duì)象，運(yùn)用人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科

本書采用理論分析與實(shí)地研究相結(jié)合的研究方法，從農(nóng)民勞動(dòng)生活方式、消費(fèi)生活方式、閑暇生活方式、婚姻家庭生活方式、價(jià)值觀等方面，對(duì)改革開放以來(lái)農(nóng)民生活方式從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變革進(jìn)行了較系統(tǒng)研究，實(shí)事求是地反映和分析農(nóng)民生活方式現(xiàn)代化趨向、特征、動(dòng)力、存在問題、引導(dǎo)途徑等。本書對(duì)農(nóng)民生活方式現(xiàn)代化若干問題進(jìn)行了較有針對(duì)性的討論，

《女性領(lǐng)導(dǎo)力案例集（第3輯）》挑選了“女性領(lǐng)導(dǎo)力”專題培訓(xùn)班學(xué)員提供的部分案例，按照柔性領(lǐng)導(dǎo)、簡(jiǎn)約領(lǐng)導(dǎo)、勝任領(lǐng)導(dǎo)、制度領(lǐng)導(dǎo)、文化領(lǐng)導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)導(dǎo)、危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)這八個(gè)板塊內(nèi)容進(jìn)行編排。《女性領(lǐng)導(dǎo)力案例集（第3輯）》指出女性領(lǐng)導(dǎo)干部智德修煉的重點(diǎn)是能力建設(shè)，是提高執(zhí)行力，切實(shí)提高績(jī)效。女性領(lǐng)導(dǎo)干部特別要注重訓(xùn)練自己的理

《江村經(jīng)濟(jì)》是費(fèi)孝通先生用英文寫成的博士論文，原題中國(guó)農(nóng)民的生活，在國(guó)外出版后譯成中文引入國(guó)內(nèi)。書中描述了中國(guó)農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等體系，是根據(jù)對(duì)中國(guó)東部，太湖東南岸開弦弓村的實(shí)地考察寫成的。它旨在說(shuō)明這一經(jīng)濟(jì)體系與特定地理環(huán)境的關(guān)系，以及與這個(gè)社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。

中華農(nóng)學(xué)會(huì)是近代以來(lái)歷史較久、組織較穩(wěn)固的全國(guó)性農(nóng)學(xué)團(tuán)體，本書引用大量未刊檔案，結(jié)合報(bào)刊、方志、文集、日記、書信以及當(dāng)事人回憶等資料，全景式重建中華農(nóng)學(xué)會(huì)發(fā)展演變的歷史，深入探討其組織源流、人脈聯(lián)系以及與周圍環(huán)境的關(guān)系，揭示其不同時(shí)段的歷史特質(zhì)和時(shí)代影響。通過(guò)梳理近代農(nóng)業(yè)知識(shí)與農(nóng)業(yè)制度轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵和過(guò)程，本書對(duì)農(nóng)業(yè)如何由

《戰(zhàn)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的風(fēng)習(xí)、改造與抵拒——興隆場(chǎng)（1940—1941）》是加拿大人類學(xué)家伊莎白（IsabelCrook）和國(guó)際著名漢學(xué)女性主義者、美國(guó)東北大學(xué)（NortheasternUniversity）歷史系教授柯臨清（ChristinaGilmartin）合著的關(guān)于興隆場(chǎng)（今屬重慶市璧山縣大興鎮(zhèn)）的人類學(xué)調(diào)查專著。伊莎

這是一部頗有份量的區(qū)域士紳研究的力作，其主旨，作者有如下概述：不同于將士紳全然定義為國(guó)家政權(quán)附庸的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，以及近幾十年來(lái)社會(huì)史研究中過(guò)于強(qiáng)調(diào)士紳的非國(guó)家規(guī)定性的傾向，本書力求從區(qū)域入手，著眼于溫州士紳在經(jīng)營(yíng)地方的過(guò)程中，如何在“地方”的關(guān)系和脈絡(luò)中“因地制宜”，如何發(fā)揮在地能動(dòng)性以及能動(dòng)性的限度的討論。

《失地農(nóng)民社會(huì)保障權(quán)的國(guó)家義務(wù)研究/史良法學(xué)文庫(kù)》以失地農(nóng)民社會(huì)保障權(quán)為焦點(diǎn)，以國(guó)家義務(wù)為線索，破解如何保障失地農(nóng)民社會(huì)保障權(quán)的問題，借助起、承、轉(zhuǎn)、合的邏輯方式安排全篇章節(jié)，構(gòu)建全書架構(gòu)。一，文章的起部分。本部分遵循以失地農(nóng)民社會(huì)保障權(quán)為起源，以國(guó)家義務(wù)為過(guò)渡，以國(guó)家義務(wù)是失地農(nóng)民社會(huì)保障權(quán)的根本保障為落腳點(diǎn)的邏輯論

本書共五章，包括新型時(shí)代打造新型農(nóng)民，支持新型經(jīng)營(yíng)主體，發(fā)展新型職業(yè)農(nóng)民，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，推進(jìn)農(nóng)村精神美，改善人居環(huán)境，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，豐富鄉(xiāng)村文化生活，提升群眾幸福指數(shù)等內(nèi)容。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，享受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，讓農(nóng)民過(guò)的幸福，享受現(xiàn)在的生活，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)治理和文化傳承，注重保護(hù)和傳承農(nóng)業(yè)文明和鄉(xiāng)村文化，不斷創(chuàng)新和完善鄉(xiāng)村治

《北京農(nóng)民市民化進(jìn)程中的相關(guān)法律社會(huì)問題》內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書分析了北京農(nóng)民市民化的背景、動(dòng)因和條件；介紹了北京農(nóng)民市民化的實(shí)踐路徑；對(duì)于北京失地農(nóng)民面臨的問題進(jìn)行了分析并提出相關(guān)解決辦法；介紹了土地征收及失地農(nóng)民安置理論及國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)征地與補(bǔ)償安置中存在的問題分析原因提出對(duì)策；從理論、現(xiàn)狀、影響因素方面剖析了農(nóng)民市民化