本書由著名學(xué)者李春青、張海鷗、趙維江擔(dān)任主編，國內(nèi)近二十位專家學(xué)者參與撰寫而成，分上中下三冊，共11編40章，總字?jǐn)?shù)近200萬。本書內(nèi)容包括宋金元的詩學(xué)思想、文章學(xué)思想、詞曲學(xué)思想、書畫藝術(shù)思想、政治與文藝思想、佛教道教與文學(xué)思想、儒學(xué)與文藝思想等，全面系統(tǒng)地論述了宋金元時期的文藝思想，是國內(nèi)第一部宋金元貫通的文藝思想

《故紙新知：現(xiàn)代文壇史料考釋》是陳建軍教授考釋文章的集大成之作。作者恪守論從史出的基本原則，用事實(shí)說話、用證據(jù)說話、用第一手材料說話，對聞一多、廢名、沈從文、徐志摩、豐子愷、錢鍾書、戴望舒、汪曾祺、林徽因等名家佚作、事跡進(jìn)行考釋。書中涉及的佚文、佚簡，皆為作者的新發(fā)現(xiàn)，其考釋文章在最初發(fā)表時就引起學(xué)界廣泛關(guān)注。作者論述

“城市文學(xué)地圖系列”，既是按照一座城市的地理，去尋找其中的文學(xué)故事，也是在文學(xué)中品味一座城市的精神內(nèi)核；既是“城市的文學(xué)游”，也是“游覽”了一座城市的文學(xué)。 《杭州文學(xué)地圖》從六個方面勾勒出了杭州這座城市的文學(xué)地圖，分別是古寺名剎、南北諸峰、城池形勝、市廛街巷、西湖、名人故居等。一方面記敘杭州的山水、寺廟、市肆街巷等物

本書探討的是1925—1937年中國新文學(xué)的價值實(shí)踐，這是一個文化上群龍無首、多元共生的時期，不同文學(xué)觀念在抗衡中并沒有互相取代，而是各行其是。相對寬松的文化環(huán)境，帶來了新文學(xué)實(shí)踐的多元形態(tài)：繁復(fù)的、多面多層的，砥礪共生的。直至全面“抗戰(zhàn)”前夕，新文學(xué)并沒有形成大一統(tǒng)的局面。它是開放式的，在外部環(huán)境規(guī)約與內(nèi)在自守堅持的

本書是一部文藝評論集,精選了2021年寧夏文藝界的各類評論,集中展現(xiàn)了一年來寧夏文學(xué)藝術(shù)評論界的成果。書稿取材廣泛,內(nèi)容豐富,旨在總結(jié)文藝評論界整體工作、呈現(xiàn)狀態(tài),發(fā)揮文藝批評對于引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提升審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的獨(dú)特作用。書稿題材涉及文學(xué)藝術(shù)、歷史文化、電影戲劇、書法攝影等方面,所收錄的文章通過對文藝實(shí)踐和文藝

本書系統(tǒng)探討了社會啟蒙與文學(xué)思潮的互動過程、運(yùn)行邏輯及發(fā)展規(guī)律。在歷史語境與思想溯源的框架下，本書以2000多部具文學(xué)史意義的重要作家作品為研究對象，深入探尋和思考社會與文學(xué)、社會啟蒙與文學(xué)、社會啟蒙與社會等多重互動關(guān)系，勾勒出晚清以來中國文學(xué)思潮的發(fā)生、發(fā)展及演進(jìn)的歷史進(jìn)程。社會啟蒙指中國在百年來的社會轉(zhuǎn)型中，從社會

20世紀(jì)20年代至40年代，葉圣陶、夏丏尊、朱自清、豐子愷、鄭振鐸、胡愈之、周予同、劉大白、徐調(diào)孚、王伯祥、章錫琛、匡互生、朱光潛、顧均正、宋云彬、方光燾、劉薰宇、劉叔琴、傅彬然、賈祖璋、周建人等人陸續(xù)會合在一起，依托《我們》《立達(dá)》《一般》《中學(xué)生》等雜志和我們社、立達(dá)學(xué)園、立達(dá)學(xué)會、開明書店等機(jī)構(gòu)，在文化教育和文學(xué)

本書主要內(nèi)容：蕭紅及其文學(xué)作品解讀,端木蕻良及其文學(xué)作品解讀,遲子建及其文學(xué)作品解讀,孫惠芬及其文學(xué)作品解讀等。

本書收入了30余篇批判文學(xué)臺獨(dú)的文章，全面系統(tǒng)地論述和批判了文學(xué)臺獨(dú)逆流。臺灣文化、臺灣文學(xué)也是源遠(yuǎn)流長的中華文化和中國文學(xué)不可分割的組成部分。但是，近些年來，臺灣的臺獨(dú)勢力在精神文化領(lǐng)域包括文學(xué)領(lǐng)域大搞文化臺獨(dú)，妄圖從精神、文化、情感上或者說從根本上逐步割斷臺灣同胞與祖國大陸的聯(lián)系。文學(xué)臺獨(dú)從它出籠的那一天起,就遭到

胡小石根據(jù)清焦循一代有一代所勝之說，主張文學(xué)隨時代而發(fā)展，在本書中歷敘《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、漢魏晉南北朝古體詩、唐律體詩、唐五代詞諸體之源流正變，條理清晰，重點(diǎn)突出，闡明各種舊說，不少創(chuàng)見，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)篇幅不長而頗具卓識。他畢生治學(xué)，文必己出，如無真知灼見，從不剿襲雷同，筆諸簡端。其定文學(xué)范疇，以我國固有之言志說、緣情