《世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)：巴馬長(zhǎng)壽養(yǎng)生游（精華版）》世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，養(yǎng)生游者天堂。人間仙境何處有，增福添壽巴馬游。輕松、愉快的閱讀方式，配有大量的實(shí)地實(shí)景圖片，內(nèi)容涉及認(rèn)知巴馬、品讀巴馬、破譯巴馬、感受巴馬等，書(shū)末附有每個(gè)月享壽、食尚、神養(yǎng)、行養(yǎng)、形養(yǎng)、病養(yǎng)、備藥、特日等通用要點(diǎn)以及逃生秘訣三字經(jīng)等內(nèi)容以供參考。特點(diǎn)為將長(zhǎng)壽文化、

長(zhǎng)壽秘密，探究有益，疾病趕走，長(zhǎng)壽享有。用講故事、說(shuō)[事實(shí)現(xiàn)象]，說(shuō)明[內(nèi)涵差異]，引出[追本溯源]，歸納出[長(zhǎng)壽因素]，加以科學(xué)佐證，[壽斯·壽思]拋磚引玉等的創(chuàng)作方法，輕松、愉快的閱讀方式，配有大量的實(shí)地實(shí)景圖片，圖解有關(guān)享壽探密等，內(nèi)容涉及長(zhǎng)壽的文化背景、巴馬的略知一二、優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境、獨(dú)特的長(zhǎng)壽飲食、和諧的延年

《現(xiàn)代禮儀》為“21世紀(jì)高職高專(zhuān)系列規(guī)劃教材”中的一本。全書(shū)分為二十章，主要介紹了學(xué)校禮儀、服飾禮儀、儀容禮儀、接待禮儀、言談禮儀、饋贈(zèng)禮儀、會(huì)議禮儀、舞會(huì)禮儀、儀式禮儀、交際禮儀等內(nèi)容�！冬F(xiàn)代禮儀》內(nèi)容翔實(shí)合理，知識(shí)體系新穎，體例靈活生動(dòng)，既便于教師組織教學(xué)，又便于讀者自學(xué)。

中國(guó)專(zhuān)門(mén)記載風(fēng)俗的著作，漢有應(yīng)劭之風(fēng)俗志，晉有周處《風(fēng)土記》，梁有宗懔《荊楚歲時(shí)記》……或討論一時(shí)之風(fēng)俗，或討論一地之風(fēng)俗，未見(jiàn)討論中華五千年各時(shí)各地風(fēng)俗之通書(shū)。有些通書(shū)，立于現(xiàn)代立場(chǎng)、基于現(xiàn)代視野而成之“風(fēng)俗通史”，實(shí)自張亮采之《中國(guó)風(fēng)俗史（外1種）》始。尚秉和所撰《歷代社會(huì)風(fēng)俗事物考》，是第一部對(duì)我國(guó)歷代風(fēng)俗事象進(jìn)

極具個(gè)性的婚慶圖書(shū)，包括婚禮前期的籌備、物品采購(gòu)，價(jià)格對(duì)比，各種新人獨(dú)特的主題婚禮介紹等，以成功、生動(dòng)的實(shí)例給將要步入結(jié)婚殿堂的新人提供婚嫁指南。

本書(shū)介紹了中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)生活和畢業(yè)后在工作崗位上可能需要的一些禮儀，內(nèi)容包括禮儀概述、個(gè)人形象禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、交往禮儀、公共禮儀和求職禮儀，加強(qiáng)學(xué)生感知，突出學(xué)生體驗(yàn)。

《我是小小禮儀家》從學(xué)校、家庭、社交及公共場(chǎng)所四個(gè)方面介紹了孩子在不同環(huán)境下應(yīng)具備的禮儀和應(yīng)懂得的行為規(guī)范。如在爬樓梯時(shí)應(yīng)注意右行避讓?zhuān)�要遵守課堂紀(jì)律，與鄰里友好地相處，尊敬長(zhǎng)輩，真誠(chéng)地對(duì)待朋友，注意公共場(chǎng)合的禮貌等�！段沂切⌒《Y儀家》內(nèi)容將使孩子懂得尊重和禮貌的意義，培養(yǎng)他們良好的禮儀習(xí)慣。

本書(shū)介紹了個(gè)人形象禮儀、常用社交禮儀、常用商務(wù)禮儀等內(nèi)容。

《職業(yè)禮儀（第2版）》由成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院向多佳任主編，成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院李麗萍、舒莉、張麗娟任副主編。各章的編寫(xiě)分工如下：向多佳編寫(xiě)前言、項(xiàng)目一、項(xiàng)目二，南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院蔡松梅編寫(xiě)項(xiàng)目三，雷敏編寫(xiě)項(xiàng)目四，成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院楊勝龍編寫(xiě)項(xiàng)目五，張麗娟編寫(xiě)項(xiàng)目六、項(xiàng)目七，四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院何麗萍編寫(xiě)項(xiàng)目八，舒莉、王曉瑩合編

中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。