因明被國家社科基金評定為絕學(xué)冷門項目。本書絕大部分論文選自作者承擔(dān)的國家和省部委的五個項目(三個國家項目中有一個重點項目、教育部邏輯基地重大項目和上海市項目)。作者從事因明研究四十年，主要研究唐代玄奘法師的因明成就和弘揚漢傳因明的文化自信。印度陳那因明是論辯邏輯，潛規(guī)則是不許循環(huán)論證。每戰(zhàn)要求分出勝負。作者的因明研究在
本書是黑格爾《哲學(xué)全書》中的第一部分。該邏輯學(xué)部分，又稱為“小邏輯”，原是黑格爾給學(xué)生上課的講義。在這部作品中，黑格爾把邏輯學(xué)分為了三部分，即“存在論”、“本質(zhì)論”和“概念論”，他還提出了否定之否定、量變和質(zhì)變、對立統(tǒng)一等思想，這些思想觸發(fā)了人們對矛盾和發(fā)展的思考，引導(dǎo)我們超越二元對立的觀念，理解事物發(fā)展的復(fù)雜性。
本書是為參加管理類聯(lián)考綜合能力考試邏輯科目的考生而編寫的一部專門的訓(xùn)練類的輔導(dǎo)用書，該書對綜合能力邏輯相關(guān)考試的真題進行挑選，嚴格依據(jù)歷年真題的編排方式編寫，并進行解析，難易有度，是一部針對性比較強的輔導(dǎo)用書。本書針對邏輯題型，深入分析探究，用“舉題型講方法”的格式，把歷屆真題按題目的表現(xiàn)形式或解題方法劃分為不同的題型
本書分為上、下兩篇。上篇為考點精析及解題技巧講解，共包含9章內(nèi)容，覆蓋管理類綜合能力邏輯試題中的必考點。有：第一章性質(zhì)命題、模態(tài)命題及三段論形式推理；第二章聯(lián)言命題、選言命題推理；第三章充分條件與必要條件命題推理；第四章分析性綜合推理；第五章論證基礎(chǔ)；第六章必考題型：削弱；第七章必考題型：加強；第八章必考題型：結(jié)構(gòu)類似
《邏輯學(xué)啟蒙》的英文原著作者為英國邏輯學(xué)家威廉？斯坦利？耶方斯。本書是一本適合初學(xué)者閱讀的著作，主要涉及單一獨立命題中類項的劃分、語言和詞匯的規(guī)范使用、三段論的基本規(guī)式等內(nèi)容。作者竭力倡導(dǎo)歸納邏輯，并指明人們只有通過歸納邏輯才能獲得新知。書中深入探討了邏輯學(xué)在現(xiàn)代社會中的重要性，詳細闡述了歸納邏輯的概念和特征。譯者首次
本書為融匯中西邏輯思想的邏輯學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論。初稿寫于1917年。1943年由重慶中心印書局出版，1959年經(jīng)修改后收入生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版的《邏輯叢刊》。此次再版即以三聯(lián)版為底本。作者在本書中稱邏輯為正思之學(xué)，即給所有思想立種種法式，相互推校、參照，“以期所得信為最正確者而歸依”。他認為，“邏輯之名，起于歐洲，而邏
本書原書名可直譯為《邏輯學(xué)初級課程：演繹法和歸納法》，王國維翻譯為中文時改為現(xiàn)在的書名。本書是傳統(tǒng)邏輯的入門書，為學(xué)生用教材，具有開創(chuàng)性的貢獻，它教育了幾代英美學(xué)者，使他們掌握了邏輯學(xué)這門至關(guān)重要的學(xué)科。書中涉及普通邏輯、形式邏輯，納入了語言的邏輯分析，五種謂語類理論，三段論的格和式、方法，以及科學(xué)方法論、布爾的邏輯系
在本書“前言”的“附注”中，胡適(1891-1962)有言：“這本關(guān)于‘古代中國邏輯方法的發(fā)展’的著作，是我于1915年9月至1917年4月在紐約時寫的。它是哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系接受我申請哲學(xué)博士學(xué)位的部分要求。1917年7月，我回國后，繼續(xù)研究中國古代哲學(xué)史，并寫成《中國哲學(xué)史》第一卷�！婕暗臅r期與這篇學(xué)位論文
《亞里士多德辯證法大全》作為科英布拉(Coimbra)大學(xué)的教科書，于1606年印行。葡萄牙籍傳教士傅汎際于1627—1630年間與李之藻合作翻譯是書，名為《名理探》。已刻印流通的《名理探》十卷，只是原書的上編部分，如徐宗澤在“重刻序”中所言：“書作拉丁文，分上下二編：上編分為五公論、十倫論，已有傅、李二公譯刊；下編又
《什么是現(xiàn)象學(xué)？》看似初學(xué)者導(dǎo)論之作，實則是有深度的現(xiàn)象學(xué)研究力作。作者亞歷山大·席勒爾，德國伍珀塔爾大學(xué)教授，對理論哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)深有研究。書中不僅有對現(xiàn)象學(xué)方法論的闡釋，對現(xiàn)象學(xué)歷史的回顧，追溯其與德國古典哲學(xué)和英國經(jīng)驗主義的思想關(guān)聯(lián)，亦有現(xiàn)象學(xué)與當(dāng)代其他主要哲學(xué)流派，如思辨實在論的論辯，以及當(dāng)下德法現(xiàn)
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