○底本精當(dāng)，校本適當(dāng) ○點(diǎn)校精細(xì)，全式標(biāo)點(diǎn) ○版式精美，繁體豎排 ○精心編輯，精裝呈現(xiàn) ○升級再版，精益求精 羅從彥師承二程高弟楊時(shí)，求喜怒哀樂未發(fā)之中；李侗于理一分殊中尤重分殊，均對朱子思想發(fā)生很大影響。羅豫章、李延平文集合刊出版，宋儒道南一脈（二程楊時(shí)羅從彥李侗朱熹）脈絡(luò)更為清晰明白，意義重大。 《豫章羅先生文集》
本書以理學(xué)世界為視野研究洛學(xué)之魁程門第一（黃宗羲語）的謝良佐。全書包括正文六章與附錄一篇。前三章通分別討論了謝良佐的生平、學(xué)術(shù)與政治活動，借此呈現(xiàn)由程顥、程頤開創(chuàng)的理學(xué)在北宋中、后期的發(fā)展歷程，著重突出了從伊川學(xué)到上蔡學(xué)的理學(xué)發(fā)展譜系。后三章通過《論語解》《上蔡先生語錄》二書，以書籍史的考察視野，借助思想史、學(xué)術(shù)史、版
二程接續(xù)儒家道統(tǒng)，將“天理”本體與家國天下的“外王”之道相結(jié)合，構(gòu)建出“天理”統(tǒng)攝下的家國天下治道體系，在儒家治道的繼承和闡揚(yáng)方面作出了重要貢獻(xiàn)。本書系統(tǒng)梳理“中國古代的家國天下”、“家國天下，一理而已”、“家：治道之始”、“國：君臣同治”、“天下：垂治萬世”、“程氏后學(xué)與程氏遺產(chǎn)”等內(nèi)容，深刻剖析二程的治道思想，嘗試
本書以德與利統(tǒng)一的觀點(diǎn)為中心來展開葉適的儒學(xué)思想研究。探析了葉適的德與利統(tǒng)一的哲學(xué)蘊(yùn)涵，即天行健，君子自強(qiáng)不息。分析了德與利各自的深刻含義。考察了社會的不利狀況，葉適本人立義行善與務(wù)實(shí)求事功，表現(xiàn)為為國為民的公利主義思想和愛國主義精神。德與利統(tǒng)一的思想表現(xiàn)為仁德之愛與呵護(hù)其生：順民；天下之勢在己：利民利國。德與利統(tǒng)一的
《近思錄說略》為日本學(xué)者澤田希所撰，共十四卷，澤田�！督间浾f略》既廣引周敦頤、張載、二程、朱熹文集及語錄詳釋《近思錄》條目大義，又引黃榦、薛瑄、蔡虛齋諸說以細(xì)析《近思錄》微義，并按以己說，精微必校，對于理學(xué)的重要議題皆有闡釋，多有解說精當(dāng)處。且議論謹(jǐn)嚴(yán)，信奉程朱之說而不以其說必是，亦有委婉辨析。對于有宋以來《近思錄》
鐘泰（1888—1979）為現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想大家，畢生致力于先儒哲理之學(xué)，尤精周秦諸子，下及宋明理學(xué)，融會貫通，博采眾長，成一家言。2021年末，《鐘泰著作集》出版。今次分批出版單行本，以應(yīng)大眾之需。第一批包括《中國哲學(xué)史》《國學(xué)概論》《理學(xué)綱領(lǐng)》《古詩講義》四種�！独韺W(xué)綱領(lǐng)》凡十二目：正信、尚志、知本、辨義、居敬、格物、
朱熹一生博觀群書，是鮮有的真正做到《論語》“下學(xué)而上達(dá)”的人。觀《朱子讀書法》可知，朱熹為學(xué)的工夫是樸拙踏實(shí)的，是循序漸進(jìn)少時(shí)即下苦功夫積累而成，而這正是他的格物實(shí)踐，所謂“今日格一物，明日格一物”，“至于用力之久，而一旦豁然貫通焉”。本書選取了兩種朱子讀書法，一是宋張洪、齊熙所編《朱子讀書法》，以馬一浮復(fù)性書院刊本為
《龍川文集》是宋代“永康學(xué)派”代表人物陳亮的文集。在中國學(xué)術(shù)思想史上，浙江之地有著燦若星辰的大家名家，而陳亮及其《龍川文集》是其中具有代表性的著作。本書為永嘉學(xué)派代表人物陳亮的代表作《龍川文集》的導(dǎo)讀、選注本。陳亮(1143—1195)被稱為“中國唯一的狀元思想家”�！盃钤币辉~承載了國人對文的推崇以及被推崇對象無所不
《習(xí)學(xué)記言序目》是南宋葉適評論經(jīng)史子書、記述研究心得的札記體著作。葉適通過評價(jià)儒家經(jīng)典和歷史典籍,表達(dá)政治、經(jīng)濟(jì)主張和倫理思想。《習(xí)學(xué)記言序目》計(jì)經(jīng)說十四卷，諸子七卷，史二十五卷，文鑒四卷，是研究葉適思想的主要資料。本選注本由宋明理學(xué)研究專家何俊選編、導(dǎo)讀、解題與研讀，陳正祥注釋。全書分“導(dǎo)讀”“選注”兩部分。“導(dǎo)讀”
本書精細(xì)地解讀了朱熹、張居正等對四書的注釋，并對比分析柏應(yīng)理、衛(wèi)方濟(jì)和沃爾夫的拉丁語著作《中國哲學(xué)家孔子》《中華帝國六經(jīng)》《中國人實(shí)踐哲學(xué)演講》等與前者的關(guān)系，展現(xiàn)了西方傳教士和啟蒙思想家傳播和接受宋明理學(xué)的路徑。不僅如此，該書首次詳盡地分析了柏應(yīng)理、衛(wèi)方濟(jì)和沃爾夫之間的脈絡(luò)關(guān)系，從而清晰地為我們展現(xiàn)了宋明理學(xué)如何影響
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