本書通過建構(gòu)“中國民俗”的概念來描述中國人的生活傳統(tǒng)，具體從生產(chǎn)、工商、生活、社會組織、節(jié)慶、人生禮儀、游戲和觀念等方面描述中國人的日常生活細(xì)節(jié)，對于讀者理解中國社會生活中的活傳統(tǒng)，對于了解中國民俗的巨大文化資源具有一定的意義。

中國民俗文獻(xiàn)史的研究和數(shù)字化管理工作，在理論和實踐上突破了一些難題，可以促進(jìn)現(xiàn)代民俗學(xué)的基礎(chǔ)理論建設(shè)及應(yīng)用研究。在理念上，鐘敬文先生所倡建的中國民俗學(xué)派理論是本次研究的重要支撐，但這個草圖還需要后學(xué)去充填。在本次研究中，通過對我國民俗文獻(xiàn)史的系統(tǒng)搜集、整理、研究，擴大了以往民俗史的研究領(lǐng)域，還可以為加強民俗學(xué)史的建設(shè)打

什么是中國文化？你看看中國人過春節(jié)時，千百萬人忍饑挨餓、義無反顧、毫無怨言地擠火車、擠汽車，從干里迢迢之外往家里趕的情景，你就明白這就是中國文化了。人家外國人也過節(jié)呀，西方的圣誕節(jié)也很當(dāng)回事呀，但哪有這樣鄭重其事、興師動眾的？中國文化其實就是中國的風(fēng)俗習(xí)慣。中國的風(fēng)俗習(xí)慣深深影響著每一個中國人。中國的風(fēng)俗習(xí)慣甚至成為中

《中國民俗學(xué)》是關(guān)于研究“中國民俗學(xué)”的教學(xué)研究，全書從民俗學(xué)研究的基本對像——“民俗”出發(fā)，結(jié)合生動的活態(tài)民俗事項，層層解析，對民俗的表層范式、深層結(jié)構(gòu)、本質(zhì)特征、社會性能、發(fā)生規(guī)律等進(jìn)行了系統(tǒng)的縷析，其間不乏一些個人的獨特見解。

本書作為中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的公共基礎(chǔ)課教材，以行動導(dǎo)向研究理論為依據(jù)，以培養(yǎng)合格的“社會人”與“職業(yè)人”為標(biāo)準(zhǔn)，從全新的視角詮釋禮儀內(nèi)涵，按照學(xué)習(xí)者的成長規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律設(shè)計編寫框架，融合德育、心理學(xué)、美容美發(fā)、形體、口才訓(xùn)練和地理等多門學(xué)科，圖文并茂，具有較強的可讀性、操作性和趣味性，學(xué)習(xí)者能在學(xué)與練中體會探究的渴望與成

今后本學(xué)科的重點是加強民族學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論和方法的建設(shè)。為此，我們認(rèn)為需要長期堅持兩個方面的工作：一、積極了解和借鑒國外學(xué)者有關(guān)的理論、方法和實踐。這就要求我們既要翻譯、介紹國外一些經(jīng)典的名著，又要隨時掌握國外研究的動態(tài)，將其*的代表性作品翻譯介紹給國內(nèi)的讀者和同行。二、繼承我院50年來的傳統(tǒng)，堅持實證性的研究方法，以

本書的內(nèi)容包括：狗：你是誰？你從哪里來？到哪里去？；文化尋根：狼變狗的故事；動物時代的“三角關(guān)系”：人、狼與狗的傳奇等。

中華民族是一個擁有諸多傳統(tǒng)節(jié)日的民族。傳統(tǒng)民族節(jié)日被認(rèn)為是一種特殊的文化記憶符號。傳統(tǒng)民族節(jié)日越多，這種文化記憶符號也就越多。民族生活是民族節(jié)日植根的豐腴土壤，因此，一個民族的民族精神、民族心理、民族性格、民族感情，以及民族智慧，總會在自己的民族節(jié)日中，得到鮮活而生動的體現(xiàn)。只有尊重并重視傳統(tǒng)民族節(jié)日，才能增強民族自信

本書內(nèi)容包括：婚禮習(xí)俗有講究、結(jié)婚慶典有講究、壽誕慶禮有講究、開業(yè)慶典有講究、喪葬禮儀有講究、現(xiàn)代喪葬禮儀有講究等。

《優(yōu)秀小學(xué)生要知道的50個禮儀》收錄的50個禮儀常識，能夠幫助小朋友們及早培養(yǎng)良好的行為舉止習(xí)慣，成為人見人愛的小淑女、小紳士，讓你們的未來更加美好。在什么情況下要說“謝謝”？做客要注意哪些禮儀？面對外賓，怎么做才不失禮？會講“你好”、“謝謝”、“對不起”就是講文明了嗎……禮貌是我們對待他人的基本態(tài)度．也是人們和諧相處