平面設(shè)計作為一種文化現(xiàn)象，已深入到人們的日常生活中。而在平面設(shè)計蓬勃發(fā)展的中國，尚無一本嚴(yán)謹(jǐn)而深入地對世界平面設(shè)計的歷史進(jìn)行清晰介紹的圖書�！妒澜缙矫嬖O(shè)計史》是國內(nèi)首次正式引進(jìn)的介紹世界，特別是現(xiàn)代設(shè)計起源地西方的平面設(shè)計史的書。本書并非簡單地以時間為序，而是以重要的觀念與歷史題材為架構(gòu)，探索了視覺傳達(dá)方式所扮演的社會

當(dāng)永生花遇上法式浪漫

（花視覺）365天有花相伴

（花視覺）生活要有花

（花視覺）開家花店“荒度”余生

琉璃是我國古玻璃稱謂之一，作為仿珠寶的藝術(shù)品和**品，歷史悠久，近年來得到繼承和創(chuàng)新�！读鹆У闹圃臁纷髡咄醭杏觥⑻甄�、鄭聞卿根據(jù)科研及生產(chǎn)實踐，用創(chuàng)新思維將琉璃制造加以系統(tǒng)總結(jié)、科學(xué)提煉，編*成此書。全書包括：琉璃的內(nèi)涵、起源、品種與鑒定，琉璃的本質(zhì)與特性，琉璃的成分，琉璃的原料與配方，琉璃的熔制，琉璃的熱成形工藝，琉

《世界現(xiàn)代設(shè)計史/高等教育美術(shù)專業(yè)與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)十三五規(guī)劃教材》共分八個章節(jié)，分別是：第1章，現(xiàn)代設(shè)計概述；第2章，現(xiàn)代設(shè)計的開端與英國的工藝美術(shù)運動；第3章，清新自然的新藝術(shù)運動；第4章唯美奢華的裝飾藝術(shù)運動；第5章，現(xiàn)代主義設(shè)計的平穩(wěn)起步階段；第6章，包豪斯與德國現(xiàn)代主義設(shè)計；第7章，現(xiàn)代主義設(shè)計的飛躍發(fā)展階段；第

全書共分為七章,主要對標(biāo)志設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計進(jìn)行了具體敘述。在編寫過程中,注重標(biāo)志設(shè)計與企業(yè)形象設(shè)計二者之間的聯(lián)系。本書既注重集體化培養(yǎng)又兼固個性化教育,集實用的基礎(chǔ)講解、經(jīng)典、精美的設(shè)計范例、學(xué)與練的完美結(jié)合,完備系統(tǒng)的教學(xué)素材于一體,能夠做到舉一反三,拓寬學(xué)生們的設(shè)計思路,因此該書具有較強的可讀性與實用性。

本書的重點在于如何將平面構(gòu)成的技法知識應(yīng)用到項目實踐中,并通過平面構(gòu)成基本形及骨骼訓(xùn)練技法;重復(fù)構(gòu)成訓(xùn)練技法;群化構(gòu)成訓(xùn)練技法;漸變構(gòu)成訓(xùn)練技法;發(fā)射構(gòu)成訓(xùn)練技法;對比構(gòu)成訓(xùn)練技法;特異構(gòu)成訓(xùn)練技法;形象切割構(gòu)成訓(xùn)練技法;格位放大構(gòu)成訓(xùn)練技法;視覺錯視構(gòu)成訓(xùn)練技法;浮色拓印構(gòu)成訓(xùn)練技法;對印構(gòu)成訓(xùn)練技法;壓印構(gòu)成訓(xùn)練技

本書首先歸納了世博會的類型與特征，以世博會的主題形成與完善過程為主線，梳理其百余年的發(fā)展與演變歷程，并對歷屆世博會上的中國館及其設(shè)計展示的表達(dá)特征與演進(jìn)進(jìn)行客觀論述和詳盡分析，并以此為基礎(chǔ)展開后續(xù)研究。通過對文化符號與設(shè)計的各自內(nèi)涵特征與兩者關(guān)聯(lián)性的分析，指出世博會除了促進(jìn)貿(mào)易、提升科技和大眾教育等目的之外，還具有強烈