制造奇跡的智慧從街頭戲法到魔術(shù)表演，中國幻術(shù)似乎一直被誤解�；眯g(shù)是運(yùn)用人為的隱秘技法制造幻覺、幻象的藝術(shù)，是展現(xiàn)超自然奇跡的藝術(shù)。人類對于未知世界所抱有的神秘感和敬畏心理，以及期待奇跡的潛意識，是幻術(shù)產(chǎn)生的心理根源。而這種心理，縱使千年萬年也未曾改變�；眯g(shù)之魅，在于其神秘，而維系千年的神秘，勢必蘊(yùn)藏著歷代傳承者的堅(jiān)持和

本書為敦煌與絲綢之路研究叢書之一，概述了敦煌寫本宅經(jīng)葬書的范疇、研究價值、研究狀況及本文的創(chuàng)新點(diǎn)，為敦煌寫本宅經(jīng)葬書文獻(xiàn)分類定名，尤其是分出一個敦煌寫本宅經(jīng)中的五姓陰陽宅雜抄類，讓讀者更清醒的認(rèn)識“雜抄類”的特性，對敦煌寫本宅經(jīng)中的五姓宅經(jīng)進(jìn)行全面的研究，對五姓宅、五姓陰陽宅派及其占斷手法作全面深入的探討，對五姓與五音

中國巫文化人類學(xué)

《日書》作為古代人們社會日常生活的擇日指引，是時人社會觀念、社會心態(tài)與集體意識的體現(xiàn)和寫照。本書與《楚地出土日書三種分類集釋》相互參照，集中探討《日書》所反映的歷史文化內(nèi)涵，包括古代社會衣食居行、婚姻嫁娶、官場生態(tài)、生死儀節(jié)、鬼神信仰等方面，全面考察《日書》所反映的荊楚地區(qū)在戰(zhàn)國秦漢時期的社會風(fēng)貌�？陀^復(fù)原古代社會基層

本書將楚地所出湖北江陵九店楚簡《日書》、云夢睡虎地秦簡《日書》和隨州孔家坡漢簡《日書》三種日書資料進(jìn)行分門別類的匯集，討論日書的篇題與分篇、日書的文本結(jié)構(gòu)和日書的流傳等情況，在把握各《日書》總體情況的基礎(chǔ)之上，收集整理已有的研究成果，附注在各篇章之下，間參己意，首創(chuàng)日書分類集釋，便于比較在同一個區(qū)域之內(nèi)（今湖北省）出土

《四庫未收子部珍本匯刊［027］：諏吉便覽八卦圖》為古籍整理類圖書，線裝影印出版，是研究中國古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。鄭同先生多年從事古籍的收藏和版本研究，發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版�！端膸煳词兆硬空浔緟R刊［027］：諏吉便覽八卦圖》的公開發(fā)行，為學(xué)術(shù)

《四庫未收子部珍本匯刊［025］：增補(bǔ)諏吉寶鏡圖》為古籍整理類圖書，線裝影印出版，是研究中國古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。鄭同先生多年從事古籍的收藏和版本研究，發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版�！端膸煳词兆硬空浔緟R刊［025］：增補(bǔ)諏吉寶鏡圖》的公開發(fā)行，為學(xué)術(shù)

本書以焦氏林辭研究中的幾個重點(diǎn)問題展開，從具體文本出發(fā)，通過系統(tǒng)梳理焦氏林辭的編撰與《周易》、先秦筮例的若干關(guān)聯(lián)，考察一爻變林辭的引“史”語料排布等，從不同角度確認(rèn)了林辭的生成機(jī)理，認(rèn)為焦氏林辭不是一盤散沙，它的生成是有一定規(guī)律可循的。書中亦對焦氏林辭的文學(xué)特征加以探討，在比較的視野中，對林辭引《詩》說《詩》的文學(xué)價值

本書基于兩漢傳世文獻(xiàn)，探討數(shù)術(shù)原理，主要對兩漢數(shù)術(shù)所秉持的基礎(chǔ)理論和具體數(shù)術(shù)部類的推占機(jī)制、理論應(yīng)用進(jìn)行研究，相信數(shù)術(shù)原理研究能為傳世文獻(xiàn)與出土簡帛數(shù)術(shù)的對接提供條件。

嗜血、魔藥、暗夜飛行、化身動物、裸身集會……巫師信仰，社會禁忌和社會恐懼的表達(dá)方式勾勒出人類心理的共同結(jié)構(gòu)本書是英國布里斯托大學(xué)歷史學(xué)高級教授羅納德·赫頓的巫師研究專著。作者以盡可能廣泛和深入的視角切入近代早期巫師審判，將巫術(shù)視為從古至今全世界共同面對的問題進(jìn)行研究和討論，追溯了巫術(shù)觀念和獵巫文化的發(fā)源和