以歷史文化史實(shí)為源頭，選其精彩片段，擷其傳神精華，結(jié)合經(jīng)典故事的演繹、名勝古跡的考察，提煉精選主題，用作者自身的所感所思所悟，撰寫二十四篇貫穿歷史文化、奇聞逸事的文章，形成“文史趣思”。文章以史實(shí)為依據(jù)，并進(jìn)行合乎邏輯的推理、想象，對(duì)涉及的文史、典故、民俗、傳承等進(jìn)行追根溯源，并舉一反三拓展內(nèi)容，增強(qiáng)知識(shí)含量。如“紅顏

我們的世界（套裝2冊(cè)）

《我讀人文學(xué)是為了過好人生》是申道賢的新作品，閱讀此書，能夠“按圖索驥”了解學(xué)習(xí)人文學(xué)的全部過程，因此，它堪稱是一本“人文學(xué)入門書”。這本書著眼于人文學(xué)自身的價(jià)值和美好生活之間的關(guān)系，將作者自身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷呈現(xiàn)給了廣大讀者。在這個(gè)過程中，讀者朋友們會(huì)與世界主要人文學(xué)家邂逅，好奇并探究自身存在的意義，獲得思維的力量，去審視

《少年日知錄》系列是歷史學(xué)者、兒童母語教育踐行者傅國涌送給所有中國少年的人文啟蒙讀本�！渡倌耆罩�錄·千卷書》從蘋果、石頭到四季等著手，旨在啟發(fā)少年的想象力、審美力和判斷力；《少年日知錄·萬里路》，則從中國走向世界，試圖畫出中國到世界的人文地圖；《少年日知錄·白話榜》，選出了四十

《少年日知錄》系列是給所有中國少年的人文啟蒙讀本�！渡倌耆罩�錄·萬里路》從中華大地的萬里江山走向歐洲世界的人文地圖，以空間為立足點(diǎn)，通過閱讀古今中外文學(xué)大家的文字，認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)令人矚目的人文景觀，從歷史、文學(xué)、藝術(shù)、建筑中，領(lǐng)略人類文明的細(xì)微與遼闊。

《少年日知錄》系列是給所有中國少年的人文啟蒙讀本�！渡倌耆罩�錄·千卷書》借著石頭、蘋果和一年四季，借著古今中外作家、詩人、藝術(shù)家們的想象力與奇思妙想，與少年分享人類的想象、審美與獨(dú)特思想，旨在啟發(fā)少年的想象力、審美力和判斷力。

是科學(xué)發(fā)展的必然，還是人類無意制造的教育偏差，兩種文化的長期對(duì)峙使人類思想的有機(jī)體被無情地割裂�！段邓{(lán)的思維》和《清澈的理性》能獲得廣大讀者的厚愛，讓我們深受鼓舞，也感到有責(zé)任去進(jìn)一步彌合科學(xué)文化與人文文化間的鴻溝。為此，我們又從浩瀚的科學(xué)人文寶庫中呆擷了近百篇名家名作，依照兩年前出版的《蔚藍(lán)的思維》和《清澈的理性》科

清澈的理性——科學(xué)人文系列讀本

人類近代史上曾發(fā)生過兩次具有里程碑性質(zhì)的科學(xué)革命：一次是17世紀(jì)以牛頓力學(xué)體系的建立為標(biāo)志的科學(xué)革命，一次是20世紀(jì)初以愛因斯坦和普朗克為代表的相對(duì)論和量子論為標(biāo)志的科學(xué)革命。

本文是愛因斯坦于l939年7月間接受匈牙利物理學(xué)家西拉德的建議，考慮給羅斯福寫這一封信，當(dāng)時(shí)愛因斯坦用德文起了草稿。8月2日西拉德把自己根據(jù)爰因斯坦草稿的內(nèi)容改寫的兩份英文信稿交給愛因斯坦，愛因斯坦選了這份較短的信稿，簽上自己名字發(fā)出，這封信全文初發(fā)表在1946年12月自原子科學(xué)家非常委員會(huì)(1945年5月成立，愛因斯