大慈恩寺至今已有1350余年的歷史，是唯識宗祖庭、唐長安三大譯場之一，在中國佛教目前具有突出地位。本書包括9章內(nèi)容和附錄部分，從文史研究的角度介紹了大慈恩寺的由來與歷史沿革，大慈恩寺與唯識宗的關(guān)系，大慈恩寺的歷代高僧，與大慈恩寺有關(guān)的詩詞文章，大慈恩寺的歷史價值，大慈恩寺作為中外文化橋梁的影響，等等。全書資料翔實，脈絡(luò)

鈴木大拙是世界極富盛名的佛教學(xué)者，世界禪學(xué)代表人物。他將其一生都投入禪的研究，向西方弘揚(yáng)禪宗的佛教思想和文化。他基于自己實際開悟的經(jīng)驗，運(yùn)用圓熟的歐美語言，將禪的思想嫁接其上，取得了極高的成就。 本書集結(jié)了鈴木大拙面向歐洲世界所撰寫的英文講稿，以何為禪為主線，精心編纂，淺顯易懂地解明了東方禪的概念與深厚內(nèi)涵，是禪學(xué)入門

佛界瑰寶，重現(xiàn) 《〈磧砂藏〉經(jīng)眼錄》存卷圖錄重磅問世 宋元百余年巨制，再現(xiàn)佛界珍籍 《磧砂藏》是宋元時期刻印的一部大型佛教典籍，輯錄了兩晉至宋佛教典籍1521種6362卷，因刻印在南宋平江府陳湖磧砂延圣院(在今江蘇吳縣)而名。 目前已知早的刻經(jīng)年始于南宋嘉定九年（1216），由僧人向私人勸募集資刻印，除因寺院火災(zāi)和南

《法苑珠林》是唐釋道世編寫的一部大型佛教類書，具有很高的文獻(xiàn)價值和史料價值，素有佛教百科全書之稱。由於它所收佛教文獻(xiàn)來源復(fù)雜，錯訛之處較多，文本失真程度較高。本書對《法苑珠林》文本的�？边M(jìn)行了深入探討和研究，主要訂補(bǔ)了書中的引文來源、考辨梳理了涉及校勘的一些詞語、糾謬補(bǔ)缺書中的失校文本和標(biāo)點疏誤、匯聚辯證了學(xué)者們對《法

圣物盒、壁畫、僧衣、線香……一件件器物之中封存著時代的印記，連結(jié)著文明的演變。本書所輯十余篇文章圍繞佛教物質(zhì)觀念敦煌佛教藝術(shù)唐宋佛教物質(zhì)生活等主題展開，從宗教社會學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)等方面切入，在社會生活史視角的觀照之下考察漢傳佛教。通過聚焦于物質(zhì)文化，可以發(fā)現(xiàn)漢傳佛教廣泛深刻地影響了亞洲物質(zhì)

本書以中國古代佛教為中心，圍繞中國古代佛教文化、佛教思想、佛教與中國文學(xué)三個主題，選取具體的點加以深入探討，揭示了佛教給予中國古代文化的深厚底蘊(yùn)。盡管每篇都具有獨立性，但在中國古代佛教這一相同主題下，相互之間存在著一定的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性。

本書是一部關(guān)于杭州東明山歷史文化的通俗學(xué)術(shù)類著作。作者以東明山道場的緣起為切入點，追溯東明寺歷代高僧大德的生平思想，結(jié)合《高僧傳》《五燈會元》《景德傳燈錄》等佛教歷史文獻(xiàn)，和東明山上的塔銘等實物資料，對禪宗在浙江一帶的傳播歷程，進(jìn)行深入探析，涉及佛學(xué)史上的一些重大問題。

《中國佛學(xué)》是中國佛學(xué)院主辦的綜合性佛學(xué)研究學(xué)術(shù)刊物，其宗旨是以展現(xiàn)中國佛學(xué)院為主，兼顧與佛教學(xué)術(shù)研究相關(guān)的專家學(xué)者研究成果，促進(jìn)教內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關(guān)的研究綜述、動態(tài)等。

《天慧徹禪師語錄》共兩卷，主要收錄天慧徹禪師于雍正十一年至十三年住持崇恩寺、圣月寺、高旻寺，乾隆五年住錫資福寺，乾隆六年住錫崇福寺時，升座法語，齋堂敷座、祝香文，元旦中秋諸節(jié)慶、先祖誕辰忌辰、禪七、壇場與徒眾所參法語、話頭，各種場所的問答與開示，等等。

記錄鳩摩羅什、慧遠(yuǎn)、法顯、六祖慧能、玄奘等歷代高僧事跡，他們艱苦卓絕的奮斗精神，堅毅勇敢、為法忘軀的信念，高超的智慧與修養(yǎng)，蘊(yùn)藏著中國傳統(tǒng)崇高的教育精神與哲學(xué)素養(yǎng)，正所謂世間之凡情，出世之圣果。這些高僧的事跡和思想早已成為中國文化不可分割的一部分。本書是《高僧傳》《續(xù)高僧傳》《宋高僧傳》的精華。