本書是一本學(xué)術(shù)論文集,分五編,分別為“當(dāng)前文學(xué)理論研究的問題與方法”“戰(zhàn)時(shí)文藝與傳統(tǒng)想象”“修辭學(xué)與西方文藝思想史”“青年銳評(píng)”“書評(píng)”。本書收入的論文多出自名家之手,思理深湛,精彩紛呈,在不同層面反思并追問理論研究之現(xiàn)實(shí)感的重塑,以及知識(shí)路徑變革等諸多問題及若干認(rèn)知層面,對于推進(jìn)當(dāng)前文學(xué)理論研究,有較為重要的意義;也
本書首先對兩部不同文學(xué)主題的多模態(tài)小說進(jìn)行了文體分析,在實(shí)證研究部分采用了混合方法設(shè)計(jì)。研究結(jié)果顯示,文學(xué)主題前景化對讀者閱讀情感,特別是自我與他者感知深度的加強(qiáng)具有顯著作用。本書提出了一個(gè)包含多模態(tài)文體分析與實(shí)證研究的分析框架,該框架將多模態(tài)小說的文體分析與讀者在閱讀后的真實(shí)反饋相結(jié)合,具有較強(qiáng)的理論與實(shí)踐意義。
本書以《三子口義》為中心,探究林希逸三教融合的思維方式與闡釋策略,分析其以三家資源注解《三子》的具體闡釋過程及其得失。同時(shí),充分考察林希逸評(píng)點(diǎn)《三子》的文章學(xué)思想,分析其對艾軒學(xué)派重文觀念的繼承與新變。
非虛構(gòu):文學(xué)紀(jì)實(shí)與熒屏像志
本書通過匯聚國內(nèi)外世界文論與比較詩學(xué)領(lǐng)域最活躍的一流學(xué)者,是國內(nèi)唯一面向多語種譯介國際文論界與比較文學(xué)界前沿成果的學(xué)術(shù)著作。內(nèi)容包括“前言視窗”“現(xiàn)代斯拉夫文論”“理論旅行”“學(xué)人專論”“佳作評(píng)點(diǎn)”“名家訪談”“學(xué)界動(dòng)態(tài)”“新書簡介”等,引介國際學(xué)界“世界文學(xué)”理念反思與世界文學(xué)理論新探最新成果,有效發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用,
《劇本寫作教程》(第二版)以指導(dǎo)劇本寫作實(shí)踐為編寫目標(biāo),設(shè)置了模塊化的內(nèi)容構(gòu)架。本書從最基本的劇本規(guī)范格式入手,結(jié)合具體劇本,介紹劇本的結(jié)構(gòu)、主題、人物塑造、情節(jié)設(shè)置等,便于學(xué)習(xí)者整體掌握劇本的寫作技巧;分別介紹電影、電視劇、戲劇等不同類別的劇本寫作,內(nèi)容由易至難、由基礎(chǔ)規(guī)范至整體把握。同時(shí)每一小節(jié)后面都設(shè)置了具體的實(shí)
該書稿是華南師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)研究與建設(shè)成果,集中展現(xiàn)華南師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)文學(xué)理論系列課程的學(xué)科傳統(tǒng)、教學(xué)理念與教學(xué)成效。該書內(nèi)容上共分兩部分,上編為‘“教學(xué)實(shí)踐與反思”,是課程建設(shè)及教育研究的相關(guān)研究與探討;下編為“理論思考與探究”,是當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯砍晒恼宫F(xiàn)。該書具有問題意識(shí),學(xué)科前沿性強(qiáng),在內(nèi)容上理
本書主要講授了影像語言系統(tǒng)、解說詞的功能與作用、解說詞的布局設(shè)計(jì)、解說詞的風(fēng)格塑造、解說詞的寫作技巧、解說詞的修辭手段、新媒體語境下的紀(jì)錄片解說詞等內(nèi)容,特別針對新媒體時(shí)代紀(jì)錄片創(chuàng)作的特點(diǎn),開辟專門章節(jié)進(jìn)行分析。書中所選案例均為近年來經(jīng)典解說詞案例,圖文配合得當(dāng),篇幅適中,實(shí)用性強(qiáng),可以作為影視傳媒類專業(yè)教材,也可以作
在本書中,作者從對修改的認(rèn)識(shí)到修改實(shí)踐,全面講解了文章修改。作者從何為修改、修改的意義、清點(diǎn)已有、尋找論點(diǎn)、完善結(jié)構(gòu)、心存讀者6方面,講解了如何正確認(rèn)識(shí)修改,如何修改能讓文章更加清晰、完整,并在保證嚴(yán)謹(jǐn)性的同時(shí)易于讀者閱讀。本書對學(xué)生、研究人員的學(xué)術(shù)寫作等非虛構(gòu)類寫作有指導(dǎo)和幫助作用,能幫助讀者完善寫作方法,提升寫作能
本書為國家社科基金項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果,著重闡述生活批評(píng),將其作為后理論時(shí)代的文學(xué)批評(píng)新范式。生活批評(píng)堅(jiān)持雙重批評(píng),既論文也論人,始終將整體生活作為本體,以文本為平臺(tái),在作家、作品、讀者、生活世界及理論之間建立雙向互動(dòng)聯(lián)系,既從生活出發(fā)來批評(píng)和審視文學(xué),也從文學(xué)出發(fā)來批評(píng)和審視生活,從而扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的、局限于文本研究的審美批評(píng),以