本書稿是作者近十年來有關(guān)現(xiàn)代戲曲研究的論文集，計(jì)23篇，22萬字。內(nèi)容涉及現(xiàn)代戲曲概念的辨正，現(xiàn)代戲曲的起點(diǎn)、美學(xué)形態(tài)及其現(xiàn)代性的討論，戲曲現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐、現(xiàn)代戲曲的兩個(gè)重要門類戲曲現(xiàn)代戲與新編歷史劇的創(chuàng)作研究、現(xiàn)代戲曲領(lǐng)域重要的理論家、劇作家、導(dǎo)表演藝術(shù)家以及重要?jiǎng)?chuàng)作思潮與現(xiàn)象的探討。

本書稿從中國戲劇美學(xué)的邏輯發(fā)展、思想背景、思維方式，以及中西方戲劇美學(xué)的比較視野等維度入手，辟23個(gè)專章，分析了湯顯祖、王驥德、金圣嘆、李漁、王國維等人的戲劇美學(xué)思想及發(fā)展脈絡(luò)，以及戲劇美學(xué)思想的變遷，并通過中西戲劇的比較，闡揚(yáng)中國戲劇美學(xué)的深厚內(nèi)蘊(yùn)，為觀照和審視中國戲劇美學(xué)提供了一個(gè)嶄新的理論框架，運(yùn)用了一套富于新意

本書以“傳承”為主線，展開對國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)儺堂戲的研究，既重視它的歷史傳承，又注意它的當(dāng)下發(fā)展，較為系統(tǒng)地考察了儺堂戲的傳承。全書將大量的文獻(xiàn)記載和深入的田野調(diào)查結(jié)合起來，厘清儺堂戲的名實(shí)問題及地域分布，深入分析儺堂戲與沿門逐疫的承繼關(guān)系，梳理出“堂贈(zèng)→堂儺→儺堂戲”的發(fā)展脈絡(luò)，并將實(shí)地參與觀察所獲與前人的研究相

本書梳理介紹了花燈戲、木偶戲、儺戲、陽戲、土戲等重慶民間戲劇，提煉和總結(jié)出“搶救性保護(hù)”“數(shù)字化保護(hù)”“實(shí)踐性保護(hù)”“傳承性保護(hù)”和“師徒傳承”“家族傳承”“教育性傳承”“群體性傳承”等四種保護(hù)和傳承模式。

戲，何以中國？ 作者認(rèn)為，戲，是詩、詞之后“最中國”的抒情方式，蘊(yùn)含著中國人特有的認(rèn)知、思維、記憶、表達(dá)和交流、互動(dòng)的方式。本真意義上的中國戲，要從中國戲（以京劇、昆曲為代表）的可追尋處(可聽、可看處)講起，而非停留在文學(xué)史和戲曲史中以文字鉤沉；要突破舞臺(tái)上占支配地位的西方戲劇理論范式，用戲曲自有的語匯去理解它的獨(dú)特之

《稀見京昆名伶抄校本叢刊（第一輯）》收錄名伶楊寶森朱筆批注版《燕臺(tái)菊萃第一輯全本探母回令》，附錄上海圖書館藏1938年劉菊禪編著《全部四郎探母》，以及《四郎探母》民國時(shí)期珍稀劇照及戲單，以管窺當(dāng)時(shí)舞臺(tái)情狀。 《燕臺(tái)菊萃第一輯全本探母回令》，陳彥衡（1868～1933）編著，1931年5月初版。前有徐凌霄序、謄錄者許姬

《現(xiàn)代非寫實(shí)主義戲劇導(dǎo)表演創(chuàng)作》由三部分構(gòu)成： 第一部分：現(xiàn)代非寫實(shí)主義戲劇的解讀。它詳細(xì)論述了現(xiàn)代非寫實(shí)主義戲劇的內(nèi)涵，以及它所涉及的各個(gè)風(fēng)格流派——現(xiàn)代派戲劇、后現(xiàn)代派戲劇的系統(tǒng)梳理； 第二部分：現(xiàn)代非寫實(shí)主義戲劇的表導(dǎo)演創(chuàng)作。闡述導(dǎo)表演與演員如何面對現(xiàn)代非寫實(shí)主義劇本創(chuàng)作的首要任務(wù)即導(dǎo)表演及演員如何傳導(dǎo)其中的

本書《戲韻清風(fēng)——羅松戲劇文集》收錄了作者羅松女士從事戲劇工作30多年來，觀看各類戲劇作品的個(gè)人藝術(shù)感悟以及對戲劇現(xiàn)象、創(chuàng)作研究和對當(dāng)代藝術(shù)家的評論文章，共計(jì)五十余篇。全書追求理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，作者堅(jiān)持從生活中來、在實(shí)踐中尋求真知的藝術(shù)精神，藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)在客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕�礎(chǔ)上也不乏作者個(gè)人的感性認(rèn)識(shí)，全書文風(fēng)樸實(shí)真切

本論文集是主辦單位出版的第七本科學(xué)與藝術(shù)發(fā)展的系列論文叢書，適合從事科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)、研究和實(shí)踐的專家、學(xué)者以及行業(yè)人士、文化創(chuàng)意、展覽展示、科普工作、研究開發(fā)人員、數(shù)字化工作者、科技傳播者和相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生、科學(xué)藝術(shù)愛好者、社會(huì)熱心人士閱讀參考。

《滿族瑪虎戲傳承與研究》通過從調(diào)查、挖掘、發(fā)現(xiàn)東北戲劇文化的歷史脈絡(luò)，將瑪虎戲起源和瑪虎戲劇的文化由來進(jìn)行了較為詳細(xì)的論述，并通過對瑪虎戲梳理，考證了中國戲劇演變過程，京劇的臉譜參考滿族瑪虎戲面具的佐證和歷史根據(jù)十分充分�，敾�戲研究不僅填補(bǔ)了東北文化和長白山文化的研究空白，對延續(xù)和發(fā)展中華戲曲藝術(shù)具有重要意義，目前已被