以圖文并茂的形式，對(duì)時(shí)下流行的花籃花藝進(jìn)行了全面介紹，每一個(gè)作品既有完整的圖片展示，也有制作步驟分解圖。從花材的認(rèn)識(shí)到花藝基本知識(shí)，再到花藝作品的具體制作，由淺入深，循序漸進(jìn)，同時(shí)還附有光盤(pán)，具有很強(qiáng)的操作性。

鮮花既是傳統(tǒng)婚禮上隆重的組成部分，更是現(xiàn)代婚禮中耀眼的裝飾元素。綻開(kāi)的鮮花，是幸福美好的象征：在感情交流中，它是傳遞愛(ài)情的“紅娘”；在結(jié)婚慶典中，它更是美麗“愛(ài)神”的化身，帶著圣潔高雅的愛(ài)意，為新婚夫婦送去美好的祝愿。它以自然柔美的姿態(tài)和奔放的熱情，裝飾著每一場(chǎng)婚禮的盛大場(chǎng)面，也襯托著每一對(duì)新人的光彩奪目，它更以自己短

本書(shū)精選了多款適合擺放在室內(nèi)的插花，讀者跟著我們書(shū)上的步驟一步一步來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)花卉不只使家里變美，還能使生活變得更美。具體來(lái)說(shuō)，根據(jù)房間的功能、環(huán)境、條件不同，適宜擺放的植物也各不相同。就花色來(lái)說(shuō)，植物分為觀葉植物和觀花植物。一般來(lái)說(shuō)，室內(nèi)植物擺放沒(méi)有固定模式，因地制宜，就地取材，隨季節(jié)變化，因個(gè)人愛(ài)好而異。擺放時(shí)要注

手綁花束的做法，精心挑選了數(shù)種款式豐富且新穎的捧花造型，為廣大花藝愛(ài)好者提供一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。手捧花形式較多，在制作時(shí)應(yīng)根據(jù)應(yīng)用場(chǎng)合、贈(zèng)送對(duì)象、文化習(xí)俗等來(lái)選擇適宜的花束形式。手捧花從觀賞角度可分為單面觀賞花束和四面觀賞花束，其主要造型有扇面形、三角形、圓錐形、半球形及自由式圖形。制作手捧花的花材很多，鮮花、干花、人造花

感性的激活是人類(lèi)獲得知識(shí)最為有效的捷徑，雖然說(shuō)讀圖時(shí)代極大的擴(kuò)增信息的數(shù)量是讀者和出版者兩廂情愿的事情，但過(guò)于功利往往事與愿違。因?yàn)榍楦性诙�者之間扮演著不可或缺的媒介作用。圖書(shū)的作用就是把現(xiàn)實(shí)中的世界*程度抽象和壓縮，然后匯集成一個(gè)結(jié)構(gòu)或系統(tǒng)，翻動(dòng)它時(shí)亦如打開(kāi)被壓扁的世界之門(mén)。好的圖書(shū)一方面精煉細(xì)致地收集組成這個(gè)世界的

本教材從會(huì)展布置專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的實(shí)際工作崗位要求出發(fā)，把會(huì)展布置技術(shù)基本知識(shí)和實(shí)際業(yè)務(wù)操作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，突出實(shí)用性，以實(shí)際操作為主，加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)傳授，使學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，掌握從事會(huì)展布置專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的基本方法、基本知識(shí)，幫助學(xué)生做好就業(yè)準(zhǔn)備。本教材依據(jù)會(huì)展布置技術(shù)所需職業(yè)能力，打破學(xué)科型課程結(jié)構(gòu)，以工作過(guò)程為線索，對(duì)能力

《花藝新課堂·插花篇》以圖文并茂的形式展示了數(shù)款時(shí)下流行時(shí)尚的花型，并對(duì)每款的制作步驟作了詳細(xì)的介紹，是花藝愛(ài)好者的*選擇。插花藝術(shù)是切取植物體具有觀賞價(jià)值的部分作材料，經(jīng)過(guò)構(gòu)思，擺插造型，制作的立體造型作品，表達(dá)人的心態(tài)，以情動(dòng)人，裝飾環(huán)境裝點(diǎn)禮儀，再現(xiàn)大自然的美和生活美，使人體驗(yàn)到藝術(shù)的美感和精神上的愉悅。插花藝術(shù)

《我的創(chuàng)意我做主：中國(guó)海洋大學(xué)首屆大學(xué)生廣告大賽獲獎(jiǎng)作品選》主要收錄了：公益廣告作品、商業(yè)廣告作品、營(yíng)銷(xiāo)整體策劃案和參加廣告創(chuàng)意大賽感言等內(nèi)容。

在現(xiàn)代化進(jìn)而全球化浪潮的席卷下，傳統(tǒng)社會(huì)的民族民間工藝遭遇到了前所未有的擠壓，隨著社會(huì)的變遷，少數(shù)民族工藝品在民族的社會(huì)生活中逐漸衰落了。如隨著原始宗教的衰落，那些工藝色彩很濃厚的宗教用品逐漸失去了存在的土壤。隨著民族服飾被現(xiàn)代服裝所取代，傳統(tǒng)的服飾工藝如手工刺繡、銀銅飾品等也逐漸失去價(jià)值。而一些具有實(shí)用功能的器皿等也