人只有認(rèn)識(shí)自己，了解自己的天性，順勢(shì)而為，走好人生的每一步，才能活得從容灑脫。 在生命的河流上，從流飄蕩，任意東西，隨心所欲不逾矩。 365日精進(jìn)，活出真我風(fēng)采。 生命當(dāng)有堅(jiān)韌為底色，順境逆境，都是心境；奇跡的背后，往往是超乎尋常的奮斗。
人是不是到了某個(gè)年紀(jì)之后，就只剩下低頭認(rèn)輸?shù)姆輧耗�？本�?shū)以三四十歲人群的年齡焦慮為切入點(diǎn)，作者在四十歲時(shí)曾力克萬(wàn)難，遠(yuǎn)赴海外進(jìn)修，有感于年齡不是問(wèn)題、用何種心態(tài)面對(duì)年齡焦慮才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。她在書(shū)中解讀了三四十歲的中年人的心理世界，描述了他們?cè)诼殘?chǎng)、生活、家庭、子女教育中常常遇見(jiàn)的問(wèn)題，分享應(yīng)對(duì)年齡焦慮的方法，鼓
在大家的期盼聲中，《慧燈·問(wèn)道》第二季如期而至。本季延續(xù)了第一季貼近生活的特點(diǎn)和輕松幽默的風(fēng)格，繼續(xù)圍繞著人們所關(guān)心的熱點(diǎn)逐一展開(kāi)。本書(shū)根據(jù)《慧燈·問(wèn)道》第二季節(jié)目的錄音稿整理而成，邀請(qǐng)慈誠(chéng)羅珠堪布和心理學(xué)專(zhuān)家、患者等共同探討與大眾的日常息息相關(guān)的話題，如家庭關(guān)系、事業(yè)、命運(yùn)，以及年輕人所關(guān)注的愛(ài)情、友情、學(xué)業(yè)等。無(wú)論
亞當(dāng)·斯密在今天以“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”廣為人知。不過(guò)，他也是杰出的哲學(xué)家，對(duì)“人如何過(guò)上良好生活”這一經(jīng)久不衰的問(wèn)題尤為關(guān)注。作為西方學(xué)界知名的亞當(dāng)·斯密研究者，萊恩·帕特里克·漢利教授用簡(jiǎn)明扼要、風(fēng)趣而發(fā)人深省的文字，邏輯嚴(yán)密地展現(xiàn)了斯密對(duì)如何過(guò)上良好生活，以及如何養(yǎng)成“優(yōu)秀而可敬之人格”的思考與建議，為我們理解斯密關(guān)
《塔木德》被稱為猶太人的第二部《圣經(jīng)》，匯集了猶太民族兩千多位學(xué)者，在五個(gè)多世紀(jì)間對(duì)自己民族歷史、民族文化、民族智慧的探索與總結(jié)，是猶太民族生活的指南，同時(shí)也是世界了解猶太民族的鑰匙。一直到今天，猶太民族的人們?nèi)匀灰刻扉喿x這部寶典，反復(fù)品味其中的經(jīng)驗(yàn)與智慧。本書(shū)由猶太拉比莫里斯·亨利·哈里
獨(dú)處：安頓一個(gè)人的時(shí)光
當(dāng)別人制造出所謂的義務(wù)，并強(qiáng)加于我們身上時(shí)，我們?cè)撛趺醋�？我們�(cè)撊绾蔚挚箟毫Γ苊庖蛩藢?duì)于禮貌及責(zé)任感的錯(cuò)誤認(rèn)知而受到剝削？美國(guó)心理學(xué)權(quán)威大衛(wèi)·西伯里在經(jīng)歷數(shù)百案例后，堅(jiān)信拒絕別人的邪惡自私、捍衛(wèi)自我的良性自私才是讓人們獲得幸�？鞓�(lè)的關(guān)鍵因素。在這本著作中，他將為你揭示自私的真相、帶你學(xué)習(xí)自私的藝術(shù)：當(dāng)
《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)作家瓊·安德森鼓勵(lì)女性朋友走出冷漠、枯燥的生活，脫離自己在眾多關(guān)系中所扮演的角色，恢復(fù)真實(shí)的本性；就算不能很長(zhǎng)時(shí)間，也要離開(kāi)一星期或一個(gè)周末，學(xué)習(xí)傾聽(tīng)自己心靈想要訴說(shuō)的話，擁抱、喚醒真正的自我，重建獨(dú)立又完整的人生。
國(guó)學(xué)大師牟宗三從哲學(xué)的角度對(duì)生命進(jìn)行思考，探討生命的學(xué)問(wèn)。本書(shū)收集了牟宗三有關(guān)哲學(xué)專(zhuān)題的探討、對(duì)人生問(wèn)題的思索、生活心情的紀(jì)實(shí)，以及關(guān)于前塵往事的追憶等文章，充分展現(xiàn)出一代大哲的真情至性。本書(shū)能為對(duì)生命有所困惑的讀者提供不同的思考方向，從而幫助他們參省自己的人生，體會(huì)生命真正的價(jià)值所在。
《五卷書(shū)》是一部古印度民間寓言故事集。全書(shū)以主干故事總起全書(shū)：精通許多事論而享有大名的婆羅門(mén)采用講故事的方式，在六個(gè)月內(nèi)教會(huì)王子統(tǒng)治論，故事共分五卷，形成《五卷書(shū)》，在地球上用來(lái)教育青年。 《五卷書(shū)》在主干故事下每一卷都有一個(gè)核心故事，每卷書(shū)的核心故事又發(fā)散出許多小故事，每一個(gè)故事都有一個(gè)道德教訓(xùn)，有一個(gè)倫理意義。 第
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