本書(shū)采用神話(huà)—儀式學(xué)基本理論框架，綜合運(yùn)用音樂(lè)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科方法，在綜合分析古代絲綢之路的考古文獻(xiàn)及傳統(tǒng)習(xí)俗材料的基礎(chǔ)上，沿著神話(huà)—偶儀—樂(lè)器—戲曲的路線(xiàn)討論了戲曲文化觀念的發(fā)生，依據(jù)腳色—敘事—曲牌—文本的線(xiàn)索討論了戲曲諸因素的形成，因循唱(念)—腔—樂(lè)的思路討論了戲曲形態(tài)的蛻變，多視角、多維度全

書(shū)稿為新中國(guó)成立70周年湖北戲曲資料選編，收錄了1949-2020年湖北省、武漢市及省內(nèi)其他各地、市、州政府部門(mén)下達(dá)或發(fā)布的與湖北戲曲密切相關(guān)的各類(lèi)歷史文獻(xiàn)，包括戲曲政策文件、計(jì)劃總結(jié)、會(huì)議講話(huà)、節(jié)賽通知、報(bào)刊評(píng)論、統(tǒng)計(jì)報(bào)表等。書(shū)稿在編排體例上以年代為序，每年內(nèi)順序以時(shí)間先后為主，事件相關(guān)性為輔。少數(shù)具體時(shí)間難以確認(rèn)的

昆劇在聯(lián)合國(guó)教科文組織2004年5月18日宣布為中國(guó)首批人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作以來(lái)，舉世矚目。徐凌云，昆劇名家、昆劇傳習(xí)所創(chuàng)始人。本書(shū)包括徐凌云文集與徐凌云研究?jī)刹糠�。其中徐著《昆劇表演一得》著力提高昆劇演藝人員自我修養(yǎng)，也從側(cè)面印證徐氏本人從藝六十年的杰出造詣。是對(duì)徐家做功俞家唱",做功即表演的生動(dòng)形象演繹�！独�

本書(shū)是國(guó)家藝術(shù)基金2020年度人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目和上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演大師班2022年度項(xiàng)目，于2022年5月9日開(kāi)班，歷時(shí)五周。遵循高層次、小批量原則，在全國(guó)擇優(yōu)錄取正式學(xué)員30名，盧昂、雷國(guó)華、宋捷、王曉鷹、張曼君五位名師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)主課教學(xué)，仲呈祥、陳薪伊、田沁鑫、伊天夫、張仲年、汪人元、黃定山、濮存昕、居其宏、盛和煜、羅

本書(shū)的“戲劇”概念為大戲劇概念，主要包括戲曲、話(huà)劇、歌劇、舞劇、兒童劇、音樂(lè)劇等。全書(shū)針對(duì)當(dāng)前首都戲劇發(fā)展現(xiàn)狀，從主體論、審美論、創(chuàng)作論、改編論、批評(píng)論、空間論和發(fā)展論等7個(gè)維度探索戲劇與首都觀眾及城市文化建設(shè)的密切關(guān)系。第一章主體論，主要從戲劇人的文化自覺(jué)與藝術(shù)創(chuàng)新著手，闡釋創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、題材意識(shí)及文化自覺(jué)性。第二

莆仙戲有“宋元南戲活化石”之稱(chēng)。本書(shū)通過(guò)對(duì)莆仙戲臺(tái)前幕后親歷者的口述資料進(jìn)行搶救整理的策略研究，總結(jié)了搶救、傳承莆仙戲藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，探尋了莆仙戲藝術(shù)傳承、發(fā)展和人才成長(zhǎng)的規(guī)律。本書(shū)的出版希翼為莆仙戲這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和未來(lái)發(fā)展提供有益的借鑒和啟示。

本書(shū)是著者在學(xué)習(xí)、繼承譚霈生戲劇理論的基礎(chǔ)上，從跨學(xué)科視野對(duì)戲劇本體論、戲劇創(chuàng)作論、戲劇批評(píng)論進(jìn)行新探索的一個(gè)結(jié)晶。其“新”在于：一是從現(xiàn)象學(xué)視角對(duì)“戲劇性”“戲劇情境”等重要概念進(jìn)行重新審視，進(jìn)而對(duì)戲劇藝術(shù)的基本規(guī)律作出新的闡發(fā)；二是提出“戲劇詩(shī)境”“隱性跨文化戲劇”“隱性藝術(shù)家”等新概念，界定其內(nèi)涵，闡明其價(jià)值；三

呂劇作為深受山東人喜愛(ài)的地方戲，其創(chuàng)作和演出緊隨時(shí)代變革的步伐，通過(guò)塑造諸多個(gè)性鮮明、光彩照人的女性形象以及描述社會(huì)變遷背景下的不同女性命運(yùn)，表現(xiàn)了帶有鮮明時(shí)代特色與地域特色的女性?xún)r(jià)值觀。本書(shū)運(yùn)用女性主義理論結(jié)合中國(guó)社會(huì)近百年的變遷發(fā)展，細(xì)致解讀呂劇文本與舞臺(tái)表演實(shí)踐，力圖梳理闡釋近百年來(lái)呂劇藝術(shù)中女性形象、女性擇偶觀

本書(shū)以中華戲曲文化為研究對(duì)象，采用大數(shù)據(jù)分析法、問(wèn)卷調(diào)查法和深度訪(fǎng)談法等全面展現(xiàn)中華戲曲的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀，鉤沉影響戲曲行業(yè)發(fā)展的痛點(diǎn)難點(diǎn)，并針對(duì)性地提出戲曲線(xiàn)上線(xiàn)下傳承傳播方面的創(chuàng)新發(fā)展路徑。

晉劇是我國(guó)北方地區(qū)梆子腔劇種中頗具特色的代表，在其兩百多年的發(fā)展歷程中，形成了諸多流派，本書(shū)著重對(duì)以丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮為代表的丁、牛、郭、冀四大晉劇流派進(jìn)行研究。 書(shū)中將四大流派精要概括為須生巔峰的丁派、云遮月般的牛派、絕活頻出的郭派、婉轉(zhuǎn)流暢的冀派，以此為基點(diǎn)，既介紹了各流派代表人物的藝術(shù)生涯和藝術(shù)風(fēng)格的