"本書是高等職業(yè)院校文化素質(zhì)教育改革創(chuàng)新教材。本書所選的經(jīng)典作品有：儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”（包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》《尚書》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋左氏傳》），諸子經(jīng)典《老子》《莊子》，史籍經(jīng)典《史記》《戰(zhàn)國策》《國語》，文學經(jīng)典《楚辭》。各篇內(nèi)容包括經(jīng)典原文、注釋、譯文、評析，以及思考題和拓展閱讀。本

本書為啟功的“豬跑學”講記：文學源流、思想變遷、文化藝術(shù)、典籍巨著是怎么回事，《論語》《千字文》《紅樓夢》該怎樣去讀……尋覓中華文化綿延數(shù)千年的根脈，一本書讀遍文史哲藝。

廈門大學國學研究院始創(chuàng)于1926年10月10日，是繼北京大學研究所國學門和清華研究院國學院之后，我國高校建立的又一重要的國學研究機構(gòu)，是廈門大學發(fā)展史上的輝煌篇章。它的創(chuàng)辦，體現(xiàn)了廈門大學注重學術(shù)研究，兼顧中學與西學而以整頓國學為重的辦學宗旨，也是初創(chuàng)時期的廈門大學對當時整理國故的學術(shù)潮流的積極回應(yīng)。正值廈門大學迎來建

本書以時間為經(jīng)，以相關(guān)傳世文獻資料和出土資料的編排為緯，以編年的形式來全面闡釋明清五百多年間廣西的經(jīng)學史面貌和規(guī)律走向。本書通過梳理經(jīng)學著述、經(jīng)學家、經(jīng)學事件、經(jīng)學背景等資料，展現(xiàn)明清時期廣西的經(jīng)學流派、經(jīng)學家、經(jīng)學傳承、經(jīng)學著述、經(jīng)學思想的面貌，反映廣西的重要學術(shù)著作、主導(dǎo)學術(shù)人物、主流學術(shù)思想。

該書精選了先秦至晚清二千多年中國文化史上具有代表性的經(jīng)典著作81部，涉及文學、歷史、哲學、天文、地理、科技、藝術(shù)等，有《大學》等短篇名著，也有《史記》等宏章巨制。濃縮了中華文化典籍精華，既是廣大文史愛好者需要的書，也是每個中國人都應(yīng)該了解的最低限度書目。對于篇幅較小的書目，保留全本。對于篇幅較大者，收錄其流傳范圍較廣、

本書著眼于研究生教育中的國學素養(yǎng)不高的問題，對其成因進行了深入的調(diào)查和探討，然后提出了擬解決的辦法。書稿共分四章，第一章為“職業(yè)性西化與國學水平減弱”，分析了國學課程減弱和母語閱讀確實等現(xiàn)象；第二章為“學術(shù)西化與方法論追風”，討論了理論和研究方法的唯西論現(xiàn)象，提出中西貫通的策略；第三章為“去經(jīng)典化與學術(shù)表達能力下降”，

本書共分問道經(jīng)史、社會生活、文以齊家、職場管理、學校教育、經(jīng)典學習、歷事煉心等部分，較之前兩輯所涉及的問題更加廣泛，所探討的層面也更加深入。作者往往是通過或三言兩語，或沉默不語，或一首普通的歌曲，抑或“以其人之道還治其人之身”，稍微加以回應(yīng)，即可令提問者茅塞頓開，陰霾盡散，令提問者深得中華文化的奧秘。

《中國經(jīng)學》第三十三輯，在經(jīng)學名家春秋學專題禮學與出土文獻經(jīng)學歷史等欄目下，匯集了包括沈文倬《〈儀禮〉新疏尚待完善》、沈葹《菿闇公經(jīng)學思想并治禮方法論初探》、趙生群《〈左傳〉疑義續(xù)證》、許超杰《重構(gòu)〈穀梁〉時月日例：許桂林〈穀梁釋例〉研究》、賈海生《禮學背景下對伯或父鼎銘文的釋讀》、鄧國軍《殷人左祖右社禮俗再發(fā)覆》在內(nèi)

本書分為兩大部分。第一部分精選樂黛云極具代表性的十二篇散文，包括：季羨林散文中的“三真之境”、米蘭·昆德拉小說中對“存在”的探索、石頭在《紅樓夢》中的象征意義等；第二部分收錄了湯一介的七篇作品，涵蓋對儒家“真善美”問題的解讀、“新軸心時代”的文化思考、傳統(tǒng)文化在全球化語境下的意義等特色研究成果。

《清華國學》由清華大學國學研究院主辦，力求跟蹤清華及國內(nèi)外其他高校、研究機構(gòu)的研究動態(tài)，刊發(fā)國學研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，持續(xù)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。本輯是第四輯，共有“先秦思想研究”“漢魏思想研究”“宋代思想研究”“明清思想研究”“近現(xiàn)代思想研究”“訪談”“書評”七個欄目。