本書分為緒論、消費(fèi)與消費(fèi)主義、消費(fèi)主義的成因、消費(fèi)主義的積極影響和消極影響、消費(fèi)主義的治理五章，涵蓋了國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、消費(fèi)與消費(fèi)主義概述、傳統(tǒng)消費(fèi)主義的成因、傳統(tǒng)消費(fèi)主義的積極影響和消極影響等內(nèi)容。

本書是青少年核心素養(yǎng)系列叢書(共12冊)中的一本,該書面對廣大青少年群體,針對青少年群體潛在的網(wǎng)絡(luò)成癮及由此引發(fā)的學(xué)習(xí)成績下降、人情淡漠等問題進(jìn)行系統(tǒng)地說明和分析,運(yùn)用直白的話語讓青少年知曉網(wǎng)癮的危害并積極預(yù)防,努力養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和用網(wǎng)習(xí)慣,對青少年群體具有良好的教育意義。也能讓青少年面對現(xiàn)實(shí)中存在的問題有個(gè)心理認(rèn)

本書主要講述企業(yè)崗位如何進(jìn)行職業(yè)教育的問題。書中就如何培養(yǎng)出契合企業(yè)需要及崗位要求的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，如何及時(shí)準(zhǔn)確地掌握崗位需求，并將其與人才培養(yǎng)匹配起來等進(jìn)行了深入探究。 本書研究提出，職業(yè)教育不能僅限于技術(shù)技能的訓(xùn)練，更要包括敬業(yè)、責(zé)任感等深層次個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。所有這些與崗位高績效表現(xiàn)相聯(lián)系的特征被統(tǒng)稱為崗位勝

本書是喜馬拉雅MF金牌欄目《幸福女人的說話藝術(shù)》內(nèi)容精華薈萃,作者擁有近10年情感咨詢經(jīng)歷,積累了大量一手案例。書中以這些案例為線索,介紹了大量使用的溝通方法,幫助女性更有智慧地與老公對話,讓愛情保鮮,更有方法地處理日常生活中的磕磕碰碰,讓婚姻更加美滿。很多女性都不明白,為什么兩個(gè)人之間的話越來越少?其實(shí),并不是愛不在

“污名”成為社會科學(xué)中的一個(gè)核心概念要?dú)w功于戈夫曼。在本書中，戈夫曼將污名定義為個(gè)體在人際關(guān)系中具有的某種令人“丟臉”的特征，這種特征使其擁有者具有一種“受損身份”。作者分析了蒙受污名者的自我感受以及他們與“常人”間的微妙互動(dòng)，重點(diǎn)闡述了蒙受污名者在人際互動(dòng)中進(jìn)行“信息控制”的各種技巧。

不想在養(yǎng)老院、也不想在醫(yī)院，而是在自己熟悉的家中、以自己的方式迎來后的時(shí)光這恐怕是很多人對自己晚年的期許了。在《在熟悉的家中向世界道別》中，上野千鶴子通過對醫(yī)療、看護(hù)、護(hù)理等情況的全面調(diào)研，分享自己為晚年生活所做的準(zhǔn)備，帶給讀者一個(gè)人在家?guī)е�尊�?yán)離世可以實(shí)現(xiàn)的信心。在老齡化社會日益臨近、獨(dú)居人口逐漸增多的當(dāng)下，上野千鶴

愛情及如何更好地經(jīng)營愛情親密關(guān)系，是人類生活中永恒的主題，本書致力于讓讀者重新認(rèn)識原本抽象的愛情，學(xué)會重新建立高質(zhì)量的親密關(guān)系。作者以大量專業(yè)心理學(xué)的理論為依托，幫助讀者更好地認(rèn)識愛情，包括愛情中的缺愛、自卑，以及原生家庭所帶來的對親密關(guān)系的影響等，提倡在親密關(guān)系中建立更成熟的愛情觀，學(xué)會更好地理解伴侶，避免陷入暴力溝

本書基于對新時(shí)代職業(yè)發(fā)展趨勢的深度剖析，結(jié)合300多個(gè)職業(yè)轉(zhuǎn)型案例，提煉出了職場轉(zhuǎn)型的4步模型——“探索、定位、融合、升級”，其中既有思維層面的認(rèn)知提升，又有行動(dòng)層面的落地方法。本書幫助讀者明確職業(yè)轉(zhuǎn)型的核心問題所在，以及深度挖掘自己的優(yōu)勢和價(jià)值，通過豐富多樣的職業(yè)轉(zhuǎn)型案例告訴讀者如何應(yīng)對快速變化的職場，在實(shí)踐中

好婚姻，就是一次又一次地愛上對方 婚姻是一場修行，有人參透，有人頓悟，有人愚癡。我們終究要明白的是，男人和女人在一起，不是出自需要，而是出自喜悅和豐富。本書打開了一個(gè)全新的視角，深層次分析解讀各種婚戀行為背后的心理動(dòng)機(jī)、原生家庭對婚姻關(guān)系的影響、外遇等多種婚姻傷害的心理原因。它教你如何強(qiáng)大自我力量，提升覺知力，化解矛

本書從價(jià)值引領(lǐng)、社會支撐、法治保障和文化培育四個(gè)方面，就如何構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的公民慈善提出一個(gè)戰(zhàn)略框架。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字支付技術(shù)的迅猛發(fā)展，慈善領(lǐng)域的重要社會創(chuàng)新是以微博、微信、公共論壇等演進(jìn)為全民媒體，進(jìn)而創(chuàng)造出以人人慈善、全民慈善為核心理念的現(xiàn)代公益慈善新形態(tài)即“微公益”。這種具體而微的慈善，也是慈善的真諦和力量所在