全書共10冊。出土壁畫資料豐富的省區(qū)單獨成冊，或為上、下冊；其余省、自治區(qū)、直轄市根據地域相近或所收數量多寡，編為3冊。全書設前沿、中國出土壁畫分布示意圖、中國出土壁畫分布地點及時代一覽表。每冊有概述。本冊內容包括北京、江蘇等地區(qū)的壁畫。

張繼禹編著的《中國道教神仙造像大系(精)》內容介紹：神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下，六和內外，無不遍布著道教的尊神。三界萬神皆為大道衍化之象。因為大道無處不在，所以道教神靈也無處不有。道教神靈名號雖然千差萬別，但歸根結底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬物的本

《中國文化知識讀本：中國折扇》在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結合社會發(fā)展，注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把折扇文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。 《中國文化知識讀本

本冊為《俄藏黑水城文獻》的西夏文佛教部分。佛教是享國一百九十余年的西夏王朝境內最主要的宗教，保存的佛典多達四百余種，不僅有經律論，還有疏義經傳等，譯本則取自漢傳佛書，也有譯自藏文者。各卷卷帙基本完整，書法精良。

《建筑明器美學初探》在對全國出土建筑明器進行系統(tǒng)梳理的基礎上，探究建筑明器的構造技術、文化意蘊和美的元素，以構建建筑明器美學研究的框架體系。作者將建筑明器置于中國歷史發(fā)展和中國喪葬文化的背景之中，從自由與法則、樸實和繁復、立體與平面、寫實和寫意、變化與永恒、剛強與陰柔、體量與均齊、宜人與教化八個方面對建筑明器的審美特色

《與古樂對話》所收錄的論文，僅從一個側面反映了筆者及所指導的研究生對音樂史學的思考�！杜c古樂對話》收錄了《從西漢南越王墓音樂器物看南越國宮廷禮樂的興衰》、《南越王墓編樂句錙摭遺》、《潮鑼的特色及其運用》等文章。

本冊是俄藏黑水城文獻第18冊，暨西夏文佛教文獻的第四冊，內容從大般若波羅蜜多經卷二一一至卷二九〇。大般若經是大乘佛教的基礎理論，般若類經典的匯編，本冊除收寫本經文，并附有經圖、題記等，有很高的文獻價值。

本冊是俄藏黑水城文獻第17冊，暨西夏文佛教文獻的第三冊，內容從大般若波羅蜜多經卷一三一至卷二一〇。大般若經是大乘佛教的基礎理論，般若類經典的匯編，本冊除收寫本經文，并附有經圖、題記等，有很高的文獻價值。

在人類漫長的進化史上，石器是作為主要生產工具而處于支配地位的。石器被原始人用作狩獵與防御的工具，從而在農業(yè)、漁獵生產和糧食加工等領域保持主導地位。在人類進入文明時代之后，石器又從單純的生產工具向工藝品方向發(fā)展，從而在人類歷史上留下了一件件精美絕倫的石器作品。本書通過對中國石器的研究，揭示了石器發(fā)展的基本規(guī)律和總體面貌，

《里耶秦簡牘校釋（第1卷）》為教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“秦簡牘的綜合整理與研究”（08JZD0036）成果，是在湖南省文物考古研究所編著《里耶秦簡》五卷本的基礎上，進一步推敲釋文，加以斷句、綴合和編連，盡可能讀通簡文，并與傳世和出土的戰(zhàn)國秦漢文獻相比照，以探明簡牘文獻語文和歷史層面的含義。里耶秦簡牘主要是