宋元之交，天下大變，向來(lái)固守夷夏之防、自視甚高的漢族士人如何面對(duì)草原上來(lái)的新政權(quán)，這是一個(gè)研究知識(shí)分子心態(tài)史以及知識(shí)社會(huì)學(xué)的極好切入點(diǎn)。本書(shū)根據(jù)多種史料描摹了處于社會(huì)與人格裂變中的漢族士人的心路歷程，以及多民族文化的交融過(guò)程，并且對(duì)士人與政權(quán)之間的關(guān)系做出了新穎而又不失偏頗的評(píng)價(jià)。本書(shū)是日本著名漢學(xué)家森田憲司的代表作，

本書(shū)是著名歷史學(xué)家黃永年先生一部通論性著作，是在其專(zhuān)題論文的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的一部通史，敘述了六世紀(jì)到九世紀(jì)三百多年間的政治演進(jìn)歷史，涉及東西兩魏、北齊、北周、隋、唐中前期等時(shí)代。書(shū)中對(duì)北朝隋唐數(shù)百年間的重大歷史事件的重要?dú)v史人物進(jìn)行了綜合性的論述，從宏觀的角度全面總結(jié)與回顧了這一段歷史，對(duì)其間的諸多重要問(wèn)題提出了新的見(jiàn)解，

本書(shū)系統(tǒng)研究近代四川旅滬同鄉(xiāng)組織，通過(guò)對(duì)《申報(bào)》《四川旅滬同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)刊》等大量報(bào)刊、檔案的整理研究，為讀者展現(xiàn)了1896年至1949年間四川旅滬同鄉(xiāng)組織的全貌。本書(shū)依近代中國(guó)社會(huì)革命階段分期，詳考各時(shí)期共130多個(gè)四川旅滬同鄉(xiāng)組織的性質(zhì)、宗旨、組織結(jié)構(gòu)、成員等，并重點(diǎn)考察各四川旅滬同鄉(xiāng)組織的公益慈善事業(yè)及與近代中國(guó)革命史

本書(shū)是從都市空間的角度研究知識(shí)分子，從知識(shí)分子的視野觀察都市空間，試圖將都市的社會(huì)文化史研究與傳統(tǒng)的知識(shí)分子研究相結(jié)合，開(kāi)拓知識(shí)分子研究和都市史研究新的研究論域。具體而言，涉及如下論題：近代以來(lái)城市知識(shí)分子的公共生活和日常生活、城市的公共空間與公共領(lǐng)域、現(xiàn)代知識(shí)分子所憑借的各種社會(huì)建制（報(bào)紙、雜志、書(shū)局、社團(tuán)、學(xué)校等）

溫海清《畫(huà)境中州——金元之際華北行政建置考》是金元之際華北行政建置專(zhuān)研著作。聚焦于金貞祐初年（1210年代）至至元初年（1260年代）華北地方行政建置發(fā)生激烈改易的現(xiàn)象，對(duì)該區(qū)域內(nèi)所涉各層級(jí)（中書(shū)腹里、路、府、州、縣）之建置與區(qū)劃的歷史變遷狀況進(jìn)行細(xì)致的考釋和分析，力圖將關(guān)鍵的演變環(huán)節(jié)如實(shí)地復(fù)原出來(lái)，以期呈現(xiàn)元代地方行

余蔚《中國(guó)古代地方監(jiān)察體系運(yùn)作機(jī)制研究》從三個(gè)方面入手，分析不同時(shí)代地方監(jiān)察體系的構(gòu)造特點(diǎn)與發(fā)展進(jìn)程。一、歷代地方監(jiān)察體系的結(jié)構(gòu)，以及不同時(shí)代在監(jiān)察權(quán)力歸屬、履職途徑等方面的差異。二、地方監(jiān)察體系的建立－調(diào)整－失衡－再調(diào)整過(guò)程。三、地方監(jiān)察官履職方式的具體規(guī)定與實(shí)施情況。余著將漢宋元明諸朝的地方監(jiān)察制度作比較，梳理了秦

本書(shū)全面闡釋了北宋士大夫堅(jiān)守儒家核心價(jià)值觀念回應(yīng)佛教的挑戰(zhàn)，從身心修養(yǎng)、哲學(xué)思辨、個(gè)體安頓三個(gè)層面展現(xiàn)了其文化自信的狀貌和內(nèi)在邏輯。北宋士大夫重新高舉儒家內(nèi)圣外王、憂樂(lè)圓融的道德價(jià)值圭皋、開(kāi)啟了修儒家之本、以儒釋佛的文化自覺(jué)，彰顯了北宋士大夫傳承儒家精神傳統(tǒng)的文化擔(dān)當(dāng)。本書(shū)還探討了范仲淹、周敦頤、二程、蘇軾等北宋士大夫

本書(shū)在傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下，論述了中國(guó)古代政府展現(xiàn)出不俗的公關(guān)能力，在處理君民關(guān)系、民族關(guān)系、外交關(guān)系、組織與民眾關(guān)系、人與自然關(guān)系都有獨(dú)到之處；以“以民為本”、“仁政”思想去調(diào)和君民對(duì)立；以“大一統(tǒng)”、“華夷一體”思想調(diào)和民族對(duì)抗；以“天人合一”、“順其自然”思想和諧人與自然關(guān)系；以“仁義”和“自治”思想處理組織與民眾關(guān)

本書(shū)由張程在中央電視臺(tái)“法律講堂”欄目的講稿匯編而成，全書(shū)圍繞清朝多起震驚朝野的貪腐大案，揭示了中國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)王朝在二百余年的歷史中，所經(jīng)歷的起起落落及內(nèi)在的政治弊端。本書(shū)折射出封建王朝無(wú)可避免的制度性缺陷，并從中汲取教訓(xùn)，引以為鑒。

本書(shū)收錄了以浙江省蒼南縣南宋狀元群體為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的論文。全書(shū)以狀元文化為主題，解讀“浙江蒼南狀元群體現(xiàn)象”，探究“蒼南狀元文化”當(dāng)代價(jià)值。以宋韻文化為切入點(diǎn)，著眼浙江文化、山海文化、農(nóng)商文化，聚焦浙江蒼南地域文化，提煉蒼南文化動(dòng)力，進(jìn)而以蒼南文化豐富溫州文化、浙江文化和中國(guó)文化。