本書以中國(guó)與日本有交流的陶瓷相關(guān)內(nèi)容為切入點(diǎn)，通過人工搜集與自動(dòng)統(tǒng)計(jì)兩種方式，挑選出使用頻率較高的陶瓷術(shù)語(yǔ)。本書以這些術(shù)語(yǔ)為范例，通過中日兩種語(yǔ)言的對(duì)照釋義、拓展闡述等直觀的表達(dá)方式，以點(diǎn)帶面，綜合展示中國(guó)和日本在陶瓷文化交流方面的相互影響與借鑒關(guān)系。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，貫穿于人們生活的始終。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)審美觀。本書通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在不同歷史階段的發(fā)展，從形式到內(nèi)容各個(gè)方面進(jìn)行全面介紹。主要內(nèi)容包括：中國(guó)傳統(tǒng)紋樣綜述、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)的發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的主要類別、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的形式美與結(jié)構(gòu)美、中國(guó)傳統(tǒng)

葡萄藤蔓紋飾是世界裝飾領(lǐng)域的重要一支，雛形可追溯至古埃及新王國(guó)時(shí)期，后經(jīng)歷了從古希臘至拜占庭時(shí)期等一系列文明的洗禮，其形態(tài)、風(fēng)格和內(nèi)涵不斷演化。漢晉之際經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)，在北朝時(shí)期發(fā)展出豐富的本土化形態(tài)和獨(dú)特的文化意義。 本書以絲綢之路為主線，全面梳理了公元前15世紀(jì)至公元7世紀(jì)的葡萄藤蔓紋飾，站在希臘、羅馬、拜占庭

本書共分為五章。第一章為纖維藝術(shù)基礎(chǔ)理論，分為纖維藝術(shù)的概念和發(fā)展、纖維質(zhì)地與材料、纖維藝術(shù)的價(jià)值三節(jié)；第二章重點(diǎn)闡述纖維藝術(shù)工藝，主要介紹了纈繢工藝、纈染工藝、織錦工藝、緙絲工藝、刺繡工藝、高比林工藝、絎縫工藝；第三章主題是纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)，共有三節(jié)：纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)圖案、纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)與色彩、纖維藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)意；第四章圍繞纖

本書是針對(duì)藝術(shù)類專業(yè)考研學(xué)生、設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)本科學(xué)生、教師以及對(duì)藝術(shù)類專業(yè)感興趣的社會(huì)人士編寫的。主要針對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)概述、工業(yè)革命前的設(shè)計(jì)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的前奏：“工藝美術(shù)”與“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)、帶裝飾的現(xiàn)代設(shè)計(jì)：“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的萌起、工業(yè)設(shè)計(jì)的興起、消費(fèi)時(shí)代的設(shè)計(jì)、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)、當(dāng)代汽車

本書通過理論知識(shí)與實(shí)踐案例相結(jié)合，為讀者提供了全面而系統(tǒng)的圖形設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。書中每一章都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，旨在啟發(fā)讀者的思維，培養(yǎng)其觀察力和創(chuàng)造力，為讀者在圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。書中結(jié)合理論與實(shí)踐案例，旨在幫助讀者全面掌握現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的核心要素，無論讀者是初學(xué)者還是有經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)者，本書都可以提供有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源

本書收錄了工藝美術(shù)家曹慶勵(lì)近年來用鍛造、漆造、修造方法創(chuàng)作的代表性作品。在中文的語(yǔ)境之中，修和造是兩個(gè)既有交集又互有差異的行為。修的本意是在原有的存在之上進(jìn)行的增減或者優(yōu)化的造物行為，但在曹慶勵(lì)看來，修或者可以成為一種獨(dú)立的創(chuàng)作。曹慶勵(lì)所謂的“修造”是通過自己的雙手和古人進(jìn)行著穿越時(shí)空的對(duì)話，而這場(chǎng)對(duì)話還將隨著后續(xù)的使

本書將立足于數(shù)字化傳播媒介變革背景下，通過實(shí)地調(diào)研梳理傳統(tǒng)手工藝傳承和發(fā)展現(xiàn)狀，提出中國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)手工藝做為民族文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值意義與表現(xiàn)形態(tài)；并在此基礎(chǔ)上結(jié)合文化場(chǎng)景理論著重探討傳統(tǒng)手工藝的數(shù)字化轉(zhuǎn)型的模式、路徑和影響因素。論證在中國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)手工藝數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中的文化取向及其再生路徑，為當(dāng)代傳統(tǒng)手工藝的數(shù)字化開發(fā)尋

該書將全面概括劉建華數(shù)十年來的的陶瓷實(shí)踐以及陶瓷本身的物理屬性及其蘊(yùn)藉的更具普遍意義的感知維度。因此，他的陶瓷實(shí)踐不是作為世界貿(mào)易的商品——盡管當(dāng)代藝術(shù)本身也是全球資本主義的一部分，而是試圖打開更多可以讓全人類共享的超越器用的身體—精神感知，而且，它們與陶瓷之間并不構(gòu)成因果或?qū)ΨQ關(guān)系。本書更是記載了多名學(xué)者與藝術(shù)家就形

《會(huì)展視覺設(shè)計(jì)》是一門整合會(huì)議、展覽、節(jié)慶等會(huì)展活動(dòng)的視覺識(shí)別設(shè)計(jì)于一體的視覺設(shè)計(jì)課程。課程由“會(huì)展視覺設(shè)計(jì)概述，會(huì)展平面印刷設(shè)計(jì)，會(huì)展招貼設(shè)計(jì)與制作，會(huì)展視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)，主題會(huì)展畫冊(cè)裝幀制作”五個(gè)模塊組成。旨在使學(xué)生了解會(huì)展視覺設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，熟悉會(huì)展視覺設(shè)計(jì)的一般原理與技巧，掌握解決工作實(shí)踐中所面臨各種平面視覺設(shè)