本書(shū)收錄1965年出土于望山一、二號(hào)墓的全部戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)。包括圖版、釋文、注釋、白話譯文、延展閱讀、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。

通過(guò)考古學(xué)視野，來(lái)研究海岱歷史和文化的融合交流與發(fā)展演變，對(duì)山東地區(qū)的區(qū)域文化研究具有重要的參考價(jià)值；此文集對(duì)山東地區(qū)商周考古和地域文化研究進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，對(duì)建立完善的齊魯文化學(xué)術(shù)研究體系也具有重要的參考價(jià)值。

本書(shū)收錄吉林大學(xué)考古與藝術(shù)博物館收藏的商代到漢代青銅器136件，首次全面、多方位展示這批器物的器形、紋飾和銘文圖版。這批青銅器品類豐富，涉及鼎、簋、鬲、盤、卣、壺、鐘等禮儀用具，以及銅燈、熏爐等生活用具。多數(shù)器物造型別致，紋飾精美，兼具銘文，具有重要的文物價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

該書(shū)稿收集了200幅青銅器銘文拓本以及30幅地圖，包括了很多新出現(xiàn)的銘文材料，輔之以出土文獻(xiàn)《清華簡(jiǎn)》之《系年》《越公其事》等，對(duì)《史記·吳太伯世家》進(jìn)行研究，來(lái)推敲諸如余祭余昧的在位年數(shù)，太伯奔吳的實(shí)質(zhì)，吳國(guó)去蠻夷化的進(jìn)程以及吳國(guó)早期都邑的位置等問(wèn)題。既是吳國(guó)青銅器銘文資料的集成，更是以考古材料來(lái)對(duì)吳國(guó)歷史進(jìn)行更深一

"紅山文化地處遼西，是蘇秉琦先生認(rèn)為的處于古國(guó)階段的重要文明。紅山文化以大型遺址和精美玉器的發(fā)現(xiàn)名動(dòng)一時(shí)，而且其所處的距今5000年前后，正是中華文明演變的關(guān)鍵時(shí)期，本書(shū)通過(guò)對(duì)紅山文化的全面介紹，以期探該文化在整個(gè)文明演變中的地位和作用。"

史前時(shí)期，中國(guó)各地的考古學(xué)文化即以開(kāi)始進(jìn)入文明化進(jìn)程，本書(shū)即為中國(guó)史前時(shí)期最著名的考古遺址之一的陶寺遺址的綜合性研究成果，圖文并茂，適合一般讀者閱讀。

"死亡與生命一樣，是人類永恒的話題�？脊潘�見(jiàn)的墓葬正是關(guān)于死亡的遺存，它不但是人類物質(zhì)社會(huì)的遺存，也是人類精神世界的反映；不但有關(guān)死，也關(guān)乎生動(dòng)的人類社會(huì)。三至六世紀(jì)的魏晉南北朝是中國(guó)古代一個(gè)極其特殊的時(shí)期，政權(quán)割據(jù)、人口遷徙、民族交融以及外來(lái)宗教和文化的滲透，共同促成了漢唐之間的社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化變遷。從這個(gè)社會(huì)背景探討

張弛先生長(zhǎng)期致力于中國(guó)新石器時(shí)代考古研究，該書(shū)收入了其中具有代表性和較高學(xué)術(shù)價(jià)值的研究性論文十余篇，內(nèi)容涵蓋手工業(yè)技術(shù)與貿(mào)易、區(qū)域與文化、農(nóng)業(yè)起源與區(qū)域經(jīng)濟(jì)等。

《時(shí)空家園》是一部研究歷史的學(xué)術(shù)著作，是追溯原住民歷史的一段旅程，也是探尋原住民歷史意識(shí)的一段旅程，共有六篇。本書(shū)描述、分析了大變革時(shí)期影響加拿大原住民斯道羅民族社會(huì)發(fā)展的內(nèi)外因素，所涉史料豐富、所述歷史關(guān)系龐雜，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了該書(shū)本身研究的范圍。

美國(guó)文化的國(guó)際傳播是美國(guó)“軟實(shí)力”的重要來(lái)源，也是其維護(hù)霸權(quán)地位的重要手段。本文以1917至1945年間的國(guó)際環(huán)境、美國(guó)國(guó)家身份與利益如何共同建構(gòu)出“文化國(guó)際主義”和“文化國(guó)家主義”兩種文化國(guó)際傳播觀念的“理想類型”為主要研究目標(biāo)；同時(shí)運(yùn)用戈?duì)柎奶购突鶜W漢的新自由制度主義理論，將美國(guó)文化國(guó)際傳播觀念分解為世界觀、原則化