書稿包括進(jìn)士及第、復(fù)歸家園、初仕同安、求道延平、儒佛相浸、儒道中來、問道湖湘等章，闡述朱熹從中舉、結(jié)婚、進(jìn)士及第，到婺源展墓、求道延平；從詮試、同安主薄、見汪應(yīng)臣，到豪強(qiáng)滑吏、百姓疾苦、與民爭利，經(jīng)歷的世間人生百態(tài)，呈現(xiàn)一個(gè)充滿矛盾、郁郁寡歡“憂慮”和“慘淡”青年朱熹形象。這段鮮為人知的朱熹心履變化中結(jié)合朱熹的家庭背景

本書是有關(guān)朱子哲學(xué)和宋明理學(xué)的論集，探討了柳宗元、羅豫章、胡宏、張南軒、朱熹、王陽明、劉宗周等儒學(xué)思想家的道德哲學(xué)。倫理學(xué)或道德哲學(xué)始終是宋明理學(xué)關(guān)注的核心主題之一。建構(gòu)一種有效的道德哲學(xué)，在理論上既需要突出“自由意志”，也需要關(guān)注“共同規(guī)范”的建立，前者在為道德之作為普遍立法確立前提和基礎(chǔ)，后者則為具共識(shí)的共同規(guī)范以

本書對(duì)宋明理學(xué)（主要是程朱理學(xué)）的哲學(xué)體系和基本脈絡(luò)作了整體性的回顧和整理，在融會(huì)貫通宋明理學(xué)各個(gè)流派思想的基礎(chǔ)上，對(duì)其主要哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了重述。本書分為上下兩編，共八卷。上編側(cè)重于宋明理學(xué)的理論部分，其中第1—2卷重點(diǎn)在于本體論和方法論，第3—4卷重點(diǎn)在于眾人的自我修養(yǎng)；下編側(cè)重于宋明理學(xué)的實(shí)踐部分，其中第5卷重點(diǎn)在于

本書沿著江西理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，細(xì)數(shù)江西理學(xué)在宋元明等朝代具有代表性的人物、思潮等，詮釋了江西理學(xué)文化對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的形成所起到的重要作用，揭示了江西理學(xué)文化對(duì)樹立民族文化自信、發(fā)揚(yáng)地方文化所具有的重要意義。全書體大精深，結(jié)構(gòu)合理，闡釋清晰，選取的人物和思潮專業(yè)而典型，對(duì)于江西理學(xué)文化普及有很好的推動(dòng)作用。

本書從宋代文臣武將、皇室宗親、文臣武將、名家大師、商人巨賈、尋常百姓等多重社會(huì)主體中擇取典型人物,從他們的經(jīng)歷里披露出來的思維方式、行為方式中,從對(duì)上述人物生動(dòng)故事的敘述分析中,揀選出一粒粒帶有宋代典型思想的碎金,并做簡要辨析,深入淺出,使讀者通過輕松愉快的閱讀,對(duì)宋代思想這個(gè)相對(duì)嚴(yán)肅的話題有一定的了解。

本書內(nèi)容分為三個(gè)部分。第一部分：永嘉學(xué)派概況。介紹永嘉學(xué)派的基礎(chǔ)知識(shí)，敘述永嘉學(xué)派的創(chuàng)立發(fā)展、主要特點(diǎn)、學(xué)術(shù)地位的確立以及晚清時(shí)期的復(fù)興等。第二部分：存世文獻(xiàn)簡述。簡介宋代溫州學(xué)術(shù)著作的傳世狀況，分經(jīng)、史、子、集，選介宋代永嘉學(xué)派學(xué)者的主要著作。第三部分為附編，收錄部分資料。主要有永嘉學(xué)派創(chuàng)立與發(fā)展編年紀(jì)事，已收入國家

王安石是北宋時(shí)期卓有成就的政治家和文學(xué)家，本書主要分三個(gè)部分來書寫他的一生�？壳安糠纸榻B了他執(zhí)政之前的社會(huì)局勢(shì)和王安石的成長過程，為王安石執(zhí)政以及變法描繪廣闊的背景。第二部分介紹了王安石走上政治舞臺(tái)，和神宗共同開始全面而深刻的變法過程。第三部分是王安石辭相隱居后的生活狀況。作者著重還原了王安石在經(jīng)學(xué)、易學(xué)、詩文等方面的

朱嘉忠德思想走出了唐宋五代時(shí)期“忠德的迷失”“社會(huì)的迷失"“價(jià)值的迷失"所構(gòu)成的“意義的危機(jī)”的困境。他構(gòu)建了具有中國古代特色的忠德思想文化價(jià)值體系，為人們安身立命、修已安人、進(jìn)德修業(yè)提供了價(jià)值依據(jù)和思想資源。本書立足于中國傳統(tǒng)道德文化的大背景，采取辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，對(duì)朱嘉忠德思想產(chǎn)生的歷史背景、理論基

本書主要內(nèi)容包括：朱熹與上饒的因緣；朱熹在上饒的書院講學(xué)；朱熹門人后學(xué)在上饒創(chuàng)辦的書院；上饒四大書院；朱熹及其書院對(duì)上饒的影響。具體內(nèi)容包括：地緣優(yōu)勢(shì)使上饒成為朱熹出閩的必經(jīng)之地；朱熹兩次回婺源故里省親,推動(dòng)了上饒書院的發(fā)展；朱熹與上饒學(xué)者的交游與交鋒等。

本書是對(duì)邵雍的生平、著作與哲學(xué)進(jìn)行了全方位的探索，是邵雍研究的最新成果，對(duì)宋明理學(xué)等相關(guān)研究具有重要的參考意義。全書視野開闊、考辨扎實(shí)、分析細(xì)密，非常符合“三聯(lián)哈佛燕京叢書”的定位與期待，即在優(yōu)秀博士論文的基礎(chǔ)上做深入的修訂，達(dá)到青年學(xué)者可以企及的最高水準(zhǔn)。本書底稿是作者當(dāng)年在北大的優(yōu)秀博士論文，推薦的兩位老師贊譽(yù)為“