傳記研究已進入當代學(xué)術(shù)研究的核心領(lǐng)域，為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界日益重視�！冬F(xiàn)代傳記研究》旨在立足學(xué)術(shù)前沿，以現(xiàn)代眼光和方法探討中外傳記史、傳記理論和傳記寫作中的各種問題，拓展和豐富傳記研究的內(nèi)容，開展學(xué)術(shù)討論�！冬F(xiàn)代傳記研究》第4輯主要欄目有“專欄：名家訪談”、“理論研究”、“作品研究”、“自傳評論”、“日記評論”等。

傳記是某一個人物的生平記錄；從其文學(xué)考察，傳記同歷史學(xué)和文學(xué)都有相通之處，但又各有原則的區(qū)別。他傳和自傳的相同之處在于兩者都是記錄人物生平，不同之處在于他傳是作者書寫別人，自傳是作者書寫自己。傳記按形式劃分可分為短篇傳記、中篇傳記和長篇傳記。雨辰編著的《自傳與寫作》從青少年階段的學(xué)習(xí)要求和實際需要出發(fā)，以提高青少年自傳

本書選取了兩百多個常見的姓氏，采取以此姓主流的遷徙和分布狀況為主、兼具支流的方法進行探討。

中國人的姓氏名字有著巨大的文化內(nèi)涵，姓起源于母系氏族社會，氏起源于父系氏族社會。姓具有別婚姻的作用，而氏有別貴賤的作用。戰(zhàn)國以后，人們以氏為姓，姓氏逐漸合而為一，漢代則通稱為姓，且自天子至平民都有了姓。古人有名有字。名為幼年所取，字為成年所取。字多是對名的進一步闡釋。本書從漢字的角度對古人姓氏名字進行分析，揭示中國人的

《二十一世紀中華姓氏大典-總論卷》是二十一世紀中華姓氏大典叢書的第一卷，是整個叢書的大綱，本書從姓氏的起源與形成、姓氏制度的確立和社會功能、姓氏的發(fā)展演變與民族交融、少數(shù)民族的姓氏特色、姓氏的文化內(nèi)涵與類別特色、歷代移民與姓氏的播遷流布、姓氏的文化表征與延續(xù)傳承、族譜宗祠凝聚血親、歷代姓氏學(xué)概述等方面論述了中華姓氏的主

傳記是人類的紀念碑。文化的起源中就包含著傳記的因素，孔子的《論語》、柏拉圖的蘇格拉底回憶錄和“四福音書”為傳記樹立了不朽的經(jīng)典。其他文學(xué)和文化的文本形式，大都隨著時代的變遷而消亡，成為歷史的陳跡，只有傳記以頑強的生命力綿延不絕；到了21世紀更是超過曾經(jīng)盛極一時的小說，成為文化文本中的最大類別。傳統(tǒng)的他傳、自傳、回憶錄、

中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊深厚的千秋建筑、巧奪天工的古建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨運的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨具特色的語言文字、異

中國姓氏源于上古，延續(xù)至當代。在歷史發(fā)展的長河中，中華姓氏發(fā)展演變，延續(xù)傳承，升華凝練，形成了一個內(nèi)涵豐富，體例完備，超越歷史時空，跨越低于界限的文化體系。

中華姓氏源于上古，傳續(xù)至今，它開枝散葉，生生不息，蘊育出無數(shù)優(yōu)秀的炎黃子孫。中國姓氏文化源遠流長，綿延不絕，歷經(jīng)滄桑演化，人世離合，紛繁復(fù)雜，每一個姓氏均包含其獨特豐富的文化內(nèi)涵。為了幫助炎黃子孫尋根問祖，尋找自己姓氏的源流，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典：中華姓氏起源通史》從大量的古今典籍文獻、家譜資料中鉤沉輯佚，介紹了500多

《怎樣寫好人物傳記》凝結(jié)了作者(賈英華)多年從事人物傳記創(chuàng)作的體會和經(jīng)驗，匯集了其對人物傳記創(chuàng)作的實踐及思考成果。作者以自己的著述為例，重點探討了人物傳記的多種撰寫方式，歸納了人物傳記創(chuàng)作的四項原則、十種開頭和八種結(jié)尾，提出了刻畫人物的七個決竅以及搜集史料的七種途徑，并對重大歷史人物評價提出了三種處理方法，同時根據(jù)創(chuàng)作