本書分為9個情境，主要內(nèi)容包括：巧用形體語言—儀態(tài)禮儀；佛靠金裝，人靠衣裝—儀表禮儀；成功從“頭”開始—儀容禮儀；校園中的禮儀—中職生校園交往禮儀；愛從禮中來—中職生家庭交往禮儀；重視與客戶的第一面—日常會面禮儀；樹立良好的電話形象—電話禮儀；閃亮登場—會務及儀式禮儀；舌尖上的禮儀—宴會禮儀。本書從方便學生學習和訓練的

本書以學生成長規(guī)律為主線，通過五個模塊(我就是我、家庭中的我、校園中的我、工作中的我、社會中的我)內(nèi)容的學習，幫助學生了解個人、家庭、學校、工作崗位、社會中的禮儀知識，學會得體行為和交往，更好地適應生活和職場。

知道屈子的人更多。而由屈子到端午節(jié)，更成為了中國傳統(tǒng)文化的一個非常重要的組成部分。楚國屈原端午節(jié)化作了中華民族的忠誠、浪漫、冰清玉潔和偉大的民族凝聚力的一部分。楚國和屈子可以看作區(qū)域和精英文化的代表，而端午則是深入人心的中華民族的草根文化。端午到底從何而來呢？中南大學中國村落文化研究中心胡彬彬教授集祖孫三代之力，收集了

《中華巫儺文明：儺儀儺俗儺舞儺戲（套裝上下冊）》在作者多年收集的第一手資料的基礎上，以地域為單元，以動態(tài)儀式活動表演為主要內(nèi)容，精選代表性圖片，配以精準文字介紹，將中華各民族巫儺文化的豐富形態(tài)、傳承脈絡和流變現(xiàn)狀進行系統(tǒng)展示，并對流傳至境外的巫儺文化特色畫面加以補充和比較�！吨腥A巫儺文明：儺儀儺俗儺舞儺戲（套裝上下冊）

禮儀是人生的必修課。學習禮儀，可以幫助人提升修養(yǎng)，塑造形象，更好地與他人溝通，為生活和工作加分�！冬F(xiàn)代禮儀》這本書就是為提升人們的禮儀氣質(zhì)而精心編寫的，全書共分為七章，詳細描述了個人禮儀、生活禮儀、職場禮儀、社交禮儀、餐飲禮儀、溝通禮儀等方面的內(nèi)容，并輔以相應圖片與案例，清楚而豐富。本書既可作為高校通識課程教材使用，也

本書是北京畫家老葛編繪的一部關于老北京、個人回憶和1980年代特有小物件的圖文并茂的作品。資深“80前”老葛在后海邊上度過了難忘的童年，長大后經(jīng)過不斷的觀察、思考，更加體會到從前那種生活的珍貴，于是他想“通過畫筆呈現(xiàn)兒時的碎片化記憶”，“喚醒您心里的那么一點點小小的念想兒”。書中有人物，有風景，有物件的“圖解”，衣食住

本書探討的是明清時期儒教禮儀進入鄉(xiāng)村，融入鄉(xiāng)民儀式生活的社會文化史過程�！岸Y不下庶人”，禮儀本為社會上層的身份標識，與鄉(xiāng)民生活沒有關系。自唐宋以降，朝廷開始為庶民制禮，以經(jīng)世濟民為使命的士大夫，也致力于以改革祭祖禮儀，推行鄉(xiāng)約，推廣祀典神明等方式，在鄉(xiāng)村民眾中間推廣儒教禮儀，從而開啟了儒教禮儀步入鄉(xiāng)民生活的“禮下庶人”

作者對老北京天橋“雜吧地”獨特的民俗與文化進行了十多年的走訪調(diào)查，積累了第一手資料�！吧暇庰B(yǎng)窮人：口述的天橋”是十四個人的口述內(nèi)容，在書中，作者訪問的對象不局限于曾親身在天橋撂攤賣藝的老人，還包括當年的觀眾、老天橋藝人的后人或傳人，以及一些有心的資料收集者和研究者。“下編雜吧地：學術寫作中的天橋”詳細地描述了其訪談調(diào)查

《中華文明史話》彩圖普及叢書簡介 《中華文明史話》叢書是一套文化普及類閱讀叢書，主題豐富，內(nèi)容涵蓋面廣，從各個主題的歷史源流到目前概況，脈絡清晰。叢書并不深入探究各主題下的細枝末節(jié)，閱讀叢書，能對各主題有一個概況性了解。叢書在注重知識準確性的基礎上，力求以生動、規(guī)范的文字來敘述，深入淺出，引人入勝；內(nèi)容則富有情趣，具

《禮記選譯》（漢英對照）精選《禮記》中89則名句佳段，并作英語翻譯，配繪精美插圖，為英語人群了解禮記這一中國古代重要的文學形態(tài)提供了優(yōu)質(zhì)的讀本，使中華文化得以更好地傳播。