劉備出身平民，與簡(jiǎn)雍、張飛、關(guān)羽等人參加了平定黃巾的戰(zhàn)爭(zhēng)。劉備武功高強(qiáng)、具有軍事天才，善于用人，能夠做到人盡其才，又有圖王稱霸的韜略。赤壁之戰(zhàn)借機(jī)占據(jù)荊州；依靠龐統(tǒng)等人，取得了蜀地；依靠法正等人取得了漢中，成為漢中王。劉備馬上打天下，戎馬一生，百折不撓建立了蜀漢國(guó)政權(quán)，登基稱帝。后經(jīng)猇亭之?dāng)≡谟腊踩ナ�。通過(guò)陷害彭羕、劉封，易世換代之后諸葛亮輔政。諸葛亮輔政之后，對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)內(nèi)實(shí)行嚴(yán)法。諸葛亮利用在朝廷輔政的機(jī)會(huì)，打擊另外一個(gè)輔政大臣李嚴(yán)，并奪取了軍權(quán)。諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬后，將后主劉禪一個(gè)人封閉在

本書包括學(xué)而、為政、八佾、里仁、公冶長(zhǎng)、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進(jìn)、顏淵、子路、憲問(wèn)、衛(wèi)靈公、季氏、陽(yáng)貨、微子、子張等二十篇，每篇中的章節(jié)按原文、翻譯、注釋編排。

本書分弋陽(yáng)腔、贛劇、采茶戲三個(gè)部分，內(nèi)容包括：始現(xiàn)于亂世之中的弋陽(yáng)腔、弋陽(yáng)腔北上京城形成京腔、弋陽(yáng)腔的雅調(diào)藝術(shù)特色、贛劇新生出現(xiàn)南花北放、客家方言的贛南采茶戲等。

本書分徽劇、黃梅戲、廬劇、目連戲五個(gè)部分，內(nèi)容包括：戲曲大融合形成徽劇、皇帝欽點(diǎn)使徽劇興盛、名角助力使徽劇發(fā)展、望風(fēng)采柳的民間歌謠、救母戲的流傳與發(fā)展等。

本書分上黨梆子、蒲州梆子、中路梆子、地方戲劇四個(gè)部分，內(nèi)容包括：明代八音歌舞形成上黨梆子、眾多藝人傳承完善上黨梆子、明末清初蒲州梆子逐漸形成、戲班各種各樣的傳統(tǒng)習(xí)俗等。

本書分河北梆子、河北絲弦、河北亂彈、四股弦、保定老調(diào)四個(gè)部分，內(nèi)容包括：道光年間河北梆子逐漸形成、清代末年河北梆子女伶興起、新時(shí)期絲弦藝術(shù)更趨成熟興盛、南北藝人合班產(chǎn)生河北亂彈等。

本書向中小學(xué)師生介紹了大量各民族民間蘊(yùn)含的悠久文化，富有濃郁民族風(fēng)格和獨(dú)具地方色彩的傳統(tǒng)體育。全書內(nèi)容包括：民族民間體育項(xiàng)目、民族民間體育游戲、民族民間體育健身操、民族民間體育藝術(shù)。

在《一九八四》里，喬治·奧威爾為我們展現(xiàn)了他驚人的想象力、偉大的創(chuàng)造力、深邃的洞察力，用他獨(dú)有的風(fēng)格和高超的技巧為我們描繪了一個(gè)泯滅親情、愛(ài)情、人性的恐怖世界。書中描寫了一個(gè)叫做“大洋國(guó)”的極權(quán)統(tǒng)治社會(huì)，在那里，人性遭到扼殺，自由遭到剝奪。思想受到鉗制，生活極度貧乏、單調(diào)。歷史每天都在被偽造，所有不利于統(tǒng)治的歷史記錄都將被毀掉，記憶不再可靠，人們每天在仇恨中生活。人性也墮落到不分是非善惡的程度。雖然書中描述的是對(duì)極權(quán)主義惡性發(fā)展的預(yù)言，但是卻讓每一個(gè)經(jīng)歷或熟知該類歷史事件的人看過(guò)《一九八四》后都

本書分為繪畫、雕塑和建筑三部分。作者不是簡(jiǎn)單介紹那些赫赫有名的藝術(shù)家和他們流傳千古的作品，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生活中的小故事，講述作品背后的故事，讓孩子們了解創(chuàng)作的由來(lái)。藝術(shù)史上有過(guò)數(shù)不清的風(fēng)格流派，希利爾化繁為簡(jiǎn)，將藝術(shù)知識(shí)和藝術(shù)鑒賞變成了孩子們熟悉的生活片段。因?yàn)�，藝術(shù)，來(lái)源于生活。

人生在世，最好的朋友是自己，敵人也是自己，關(guān)鍵在于能否真正看清自己、認(rèn)識(shí)自己，給自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，這就需要對(duì)自己的人生進(jìn)行規(guī)劃，也許有的選擇會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，但選定了的方向，就要為之去努力和奮斗，這取決于自己的態(tài)度。