《道德經(jīng)》：《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古代中國(guó)人的一種世界觀和人生觀�！栋偌倚铡罚骸栋偌倚铡肥且徊坑涗浶帐系奈募�，全文568個(gè)字，通篇采用四言體例，句句押韻。雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理，但讀來(lái)順口，易學(xué)好記，與《三字經(jīng)》《千字文》相配合，成為中國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材。關(guān)于《百家姓》與《三字經(jīng)》《千字文》的區(qū)別，明代理學(xué)家呂坤曾說(shuō)過(guò)：“初人社學(xué)八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》以習(xí)

《詩(shī)經(jīng)》是儒家重要經(jīng)典之一，是中華文化的瑰寶，也是中國(guó)古老文明的代表性典籍，是全人類(lèi)重要的文化遺產(chǎn)。西方漢學(xué)家評(píng)價(jià)，《詩(shī)經(jīng)》與《荷馬史詩(shī)》、《莎士比亞戲劇》鼎足而立，在世界文化史上具有難以估量的偉大價(jià)值。作為中國(guó)上古文化的淵藪，《詩(shī)經(jīng)》匯聚了傳說(shuō)、神話、巫術(shù)、禮儀、祭典、信仰、藝術(shù)原型、語(yǔ)言表象、名物制度、生活習(xí)俗、社會(huì)家庭組織形態(tài)等，是一部包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)�！对�(shī)經(jīng)》行文流暢，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口，是青少年學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的*佳讀本。

《無(wú)機(jī)化學(xué)（第二版）》編寫(xiě)過(guò)程中，按照教育部高職高專(zhuān)教材建設(shè)要求，以培養(yǎng)社會(huì)急需的應(yīng)用型和技能型人才為出發(fā)點(diǎn)。教材體系以高職高專(zhuān)教育培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，理論部分以“必需、夠用、服務(wù)于專(zhuān)業(yè)”為原則，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)技能培養(yǎng)，加強(qiáng)素質(zhì)教育、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)。內(nèi)容安排上，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，注重化學(xué)知識(shí)與醫(yī)藥、食品、園林、環(huán)境等學(xué)科的有機(jī)結(jié)合。《無(wú)機(jī)化學(xué)（第二版）》分為理論和實(shí)驗(yàn)兩部分。理論部分共十章，包括溶液和膠體，化學(xué)反應(yīng)速率和化學(xué)平衡，原子結(jié)構(gòu)與元素周期律，化學(xué)鍵與分子結(jié)構(gòu)，酸堿平衡，沉淀-溶解

《笠翁對(duì)韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫(xiě)作近體詩(shī)、詞，用來(lái)熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的啟蒙讀物。全書(shū)分為卷一和卷二。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)，七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，人們從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來(lái)如唱歌般。

宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠的一顆璀璨巨鉆，千百年來(lái)，始終陶治人們的情操，給人們帶來(lái)很高的藝術(shù)享受�！端卧~》行文流暢，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口，是青少年學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的讀本。

本書(shū)具有以下三大主要特色，區(qū)別于其他今注今譯版本。（一）版本精良，擇善而定。從本書(shū)的版本研究上而言，《資治通鑒》歷來(lái)注家眾多，*有名的是宋末元初胡三省的點(diǎn)注本，與裴松之的《三國(guó)志》注本齊名。本書(shū)編者所選底本在參考胡注本及其他多家注本基礎(chǔ)上，雜采眾說(shuō)，擇善而定，使本書(shū)具有一定的版本收藏價(jià)值。（二）專(zhuān)家指導(dǎo)，全新校勘。本書(shū)編委會(huì)特別組織了北京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)文化研究會(huì)等古籍整理專(zhuān)家和教授，在版本和�？钡确矫娼o予本書(shū)編委會(huì)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和支持。（三）簡(jiǎn)體橫排，全注全譯。本書(shū)為簡(jiǎn)體橫排精注珍藏版，尤

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的曠古奇訓(xùn)。在現(xiàn)在日漸浮躁的社會(huì)中，本書(shū)讀來(lái)內(nèi)可養(yǎng)心育德，外助從容處事。文字雅俗兼采，如細(xì)雨潤(rùn)花，清潤(rùn)人心；又如春雷貫耳，振聾發(fā)聵�！恫烁�譚》的清心智慧（修訂版）選擇書(shū)中優(yōu)美雋永的箴言進(jìn)行解讀，輔之以現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生的各種事例。希望幫助讀者蕩去胸中煩惱，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，提供有益的借鑒與幫助。

任熊，清代晚期著名畫(huà)家，海派藝術(shù)的代表人物之一，畫(huà)法宗陳洪綬，與弟任薰、兒任預(yù)、侄任頤合稱(chēng)海上四任，又與朱熊、張熊合稱(chēng)滬上三熊。任熊善山水、人物、花卉、翎毛、蟲(chóng)魚(yú)、走獸�！度涡馨娈�(huà)》，清代任熊撰。在任熊的創(chuàng)作中，特別成就的是他的四套版畫(huà)作品：《列仙酒牌》、《于越先賢傳》、《劍俠傳》、《高士傳》。本次將此四套作品匯集出版，集中反映任氏版畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)特色。

我國(guó)快速工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，高耗能、高排放、重污染、產(chǎn)能過(guò)剩、布局不合理、能源消耗過(guò)大和以煤為主的能源結(jié)構(gòu)持續(xù)強(qiáng)化，是導(dǎo)致我國(guó)當(dāng)前大范圍大氣重污染頻發(fā)的重要原因。以PM2.5和03為特征的區(qū)域性復(fù)合型污染日益突出，污染形勢(shì)非常嚴(yán)峻。近年來(lái)，圍繞切實(shí)改善大氣環(huán)境質(zhì)量的目標(biāo)，國(guó)家和地方組織開(kāi)展了大量的科技攻關(guān)，在大氣污染防治尤其是脫硫、脫硝、除塵及主要煙氣污染物超低排放控制方面進(jìn)行了大量科學(xué)研究，同時(shí)形成了一批典型的應(yīng)用案例，有力地支撐和引領(lǐng)了大氣污染治理工作。為了貫徹落實(shí)國(guó)家“十二五”規(guī)劃，發(fā)

《海河流域水污染控制與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整》特點(diǎn)：①較全面地評(píng)價(jià)了九五以來(lái)海河流域水污染防治規(guī)劃以及其他的相關(guān)規(guī)劃，揭示規(guī)劃在制定和實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題和原因，并提出規(guī)劃管理改進(jìn)的建議。②核算了海河流域工業(yè)、生活污染源，以及入河污染物量，與基線調(diào)查結(jié)果對(duì)比分析表明，核算結(jié)果基本合理，該成果為進(jìn)一步研究提供了技術(shù)支持。③較為詳細(xì)地分析了海河流域造紙、化工行業(yè)污染特征，以及重點(diǎn)污染企業(yè)達(dá)標(biāo)排放情況，為行業(yè)污染控制擐供了依據(jù)。分析了工業(yè)污染、生活污染的空間分布特征，揭示了污染空間分布差異。④從污染強(qiáng)度和經(jīng)濟(jì)貢