“惟楚有材，于斯為盛”，這是岳麓書院門首的一副對(duì)聯(lián)，亦是近代湖南的真實(shí)寫照。翻開中國(guó)近代史你就會(huì)有所感受，從曾國(guó)藩為首的湘軍將領(lǐng)，到譚嗣同為首的戊戌維新志士、黃興為首的革命先驅(qū)，再到毛澤東為首的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，湖南這片神奇的土地，英才濟(jì)濟(jì)。而若再往前追溯，湖南籍的周敦頤、李東陽(yáng)、王夫之等大師巨匠不勝屈指。近代思想家魏源，亦是其中的杰出人物。

本套書編委會(huì)依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，針對(duì)當(dāng)代青少年的實(shí)際，策劃了《中國(guó)人格讀庫(kù)》這樣一套大型系列選題。

近代以來(lái)，中華民族困難深重，不斷遭受外國(guó)帝國(guó)主義的侵略，其中日本是對(duì)中國(guó)侵略*深、傷害大的，從19世紀(jì)60年代覬覦臺(tái)灣開始，到20世紀(jì)30年代的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本始終是中國(guó)人民*兇惡的敵人。日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)東北的侵略，時(shí)間長(zhǎng)、為害深，從1931年的“九一八”事變開始，一直持續(xù)到1945年日本投降。日本侵略者在東北大地上作惡多端，實(shí)行經(jīng)濟(jì)侵略、政治控制，軍事壓迫。日本人扶持偽滿洲國(guó)，掠奪東北的資源和勞動(dòng)力，推行文化奴化政策。在東北大地上，日本侵略者制造了眾多的人間悲劇。

歷史是一面鏡子，能夠照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。臺(tái)灣人民自古以來(lái)就有著崇高的愛(ài)國(guó)精神。臺(tái)灣人民的那種不畏強(qiáng)敵、敢于抗?fàn)幍钠犯褚舱�映照著中華民族偉大的民族精神。 今天我們重溫臺(tái)灣軍民抗擊日軍侵略的斗爭(zhēng)，回顧那些血火硝煙戰(zhàn)場(chǎng)上高大的身影：愛(ài)國(guó)詩(shī)人丘逢甲、黑旗軍首領(lǐng)劉永福等等，一方面學(xué)習(xí)他們可歌可泣。不屈不撓的民族精神，一方面認(rèn)識(shí)到兩岸血濃于水，希望早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

本套書編委會(huì)依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，針對(duì)當(dāng)代青少年的實(shí)際，策劃了《中國(guó)人格讀庫(kù)》這樣一套大型系列選題。

陳玉成原名丕成，“玉”、“寶”等字在太平天國(guó)視為貴字，洪秀全“見其忠勇”特賜名陳玉成。在“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”的晚清的社會(huì)里，他果斷加入起義軍，年僅十四歲。參加太平軍金田村起義，被編入童子兵“牌尾”；隨軍作戰(zhàn)時(shí)，勇敢機(jī)靈，登高涉險(xiǎn)，如履平地；他攻城陷陣，舍死苦戰(zhàn)，總是矯捷先登。

※國(guó)家新聞出版廣電總局重點(diǎn)推薦、青少年課外必讀本；由中華文化促進(jìn)會(huì)、團(tuán)中央中國(guó)青年網(wǎng)、中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)共同發(fā)起；多位國(guó)內(nèi)著名高校和重點(diǎn)和重點(diǎn)中學(xué)知名教師參與編寫；由著名作家高占祥、周殿富等主編；視角嶄新、配圖精美；全方位培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀； ※以獨(dú)特視角紀(jì)錄中國(guó)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)名人之生平，以名人之人格魅力引導(dǎo)當(dāng)下青少年之價(jià)值取向； ※讀者了解和認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)人士的入門之書

是一部以《禮記》讀書札記形式來(lái)談生命倫理與人生哲學(xué)的大眾通俗讀物，并附有《禮記新編60篇》。但既涉《禮記》，如何通俗也比不得讀小說(shuō)輕松。

石達(dá)開曾被稱為太平天國(guó)中*后的英雄，而他這一生的命運(yùn)也與太平天國(guó)興盛衰落息息相關(guān)。太平天國(guó)風(fēng)云初起、蒸蒸日上的日子里，石達(dá)開披堅(jiān)執(zhí)銳，奪岳陽(yáng)，占武漢，下金陵，二十八天挺進(jìn)一千二百里；后來(lái)臨危受命，在湖口九江扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，三敗湘軍*領(lǐng)曾國(guó)藩，甚至令他羞憤自殺。在1836年石達(dá)開25歲之前，他的前半生經(jīng)歷大小百余戰(zhàn)，凡是劍鋒所指，無(wú)不所向披靡，令清軍聞翼王之名而膽寒，稱之為“石敢當(dāng)”。

《顏之推論君子家風(fēng)》七卷二十篇，除有關(guān)藝音言訓(xùn)學(xué)術(shù)之論外，多以儒學(xué)大義為綱而不落其窠臼；多言治家之實(shí)務(wù)，而絕少諸子論理與三玄空談；雖非字字珠璣、言之有理、句句可循，但顏氏居于那個(gè)時(shí)代，即不泥古拘禮而又無(wú)離經(jīng)叛道狂悖之言，足稱難能可貴。