詩歌是魅力與影響力的文學(xué)形式，但是，中國詩歌史卻并非始終充滿詩意。詩在唐代被列為科考項(xiàng)目，官方力量以詩賦取士的形式介入藝術(shù)創(chuàng)作，干擾了詩歌藝術(shù)自身的發(fā)展軌跡，改變了詩歌創(chuàng)作者的思維方式。詩意隨著原創(chuàng)性的衰退而淡化消失，詩藝則因科場的程式化要求而過分凸顯。 傳統(tǒng)詩歌研究把重點(diǎn)放在熠熠生輝的著名作家、芬芳美麗的經(jīng)典作品上，本書則關(guān)注名家名作脫穎而出的平庸環(huán)境，揭示“言志”的詩歌如何蛻變?yōu)閼?yīng)試、應(yīng)制、應(yīng)酬的工具，探討具有強(qiáng)烈官方意志與功利色彩的考試“指揮棒”如何影響文學(xué)創(chuàng)作與文人心態(tài)。最終決定詩歌發(fā)

《清代賦稅法律制度研究：1644年-1840年》以1644年清軍入關(guān)到1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前的清代賦稅法律制度為研究對象，從清代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和賦稅制度改革入手，對清代的賦稅法律體系、賦稅管理機(jī)構(gòu)、賦稅征收原則和方法、賦稅減免制度、賦稅監(jiān)督及獎(jiǎng)懲制度等進(jìn)行了梳理和分析，并在此基礎(chǔ)上從立法、執(zhí)法和監(jiān)督三個(gè)方面對這一時(shí)期清代賦稅法律制度的利與弊做出了客觀的評價(jià)，為讀者展示了一幅較為全面的清代賦稅法律制度之畫卷。

《中外散文詩比較研究》主要就中國與外國散文詩的內(nèi)容、風(fēng)格、藝術(shù)手法進(jìn)行了比較研究，分發(fā)生學(xué)、文體演化、審美內(nèi)涵比較、理論研究、作家論幾個(gè)部分。涉及到泰戈?duì)枴⑼栏衲�夫、波德萊爾等人的作品，對國內(nèi)的魯迅、王國維、劉半農(nóng)等人的散文詩的內(nèi)涵及有關(guān)散文詩的理論與審美內(nèi)涵進(jìn)行了分析，其國散文詩文體的演化是論述的重點(diǎn)。

雖然桑塔格在文化批評界顯赫的名聲和地位主要來自于她的散文和批評著作，但她本人卻更看重自己作為小說家的地位。本論題正是以桑塔格前后四十年創(chuàng)作觀的發(fā)展變化為著眼點(diǎn)，著重考察桑塔格的長篇小說創(chuàng)作，同時(shí)結(jié)合她本人在不同時(shí)期對文學(xué)問題、美學(xué)問題及眾多藝術(shù)家的評論，試圖發(fā)現(xiàn)她對小說基本要素在理論方面的論說和在創(chuàng)作實(shí)踐之間的統(tǒng)一。基于對其四十多年的創(chuàng)作實(shí)踐和理論批評的分析，我們?nèi)匀豢梢曰�本把握桑塔格反思主流文化、不斷否定和chaoyue自己的文學(xué)藝術(shù)觀念，更深刻地理解她作為當(dāng)代智性知識分子代言人的創(chuàng)作理想，看

關(guān)聯(lián)理論中的認(rèn)知關(guān)聯(lián)與交際關(guān)聯(lián)兩條指導(dǎo)原則過于寬泛、限制性極弱，導(dǎo)致理論籠統(tǒng)性與應(yīng)用主觀化，本研究以關(guān)聯(lián)理論核心假設(shè)——zuijia關(guān)聯(lián)假設(shè)及其派生關(guān)聯(lián)話語解讀機(jī)制為出發(fā)點(diǎn)，通過對優(yōu)選論的借鑒與融合，改良現(xiàn)有關(guān)聯(lián)理論運(yùn)作機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上提出關(guān)聯(lián)優(yōu)選推理模式，以提高關(guān)聯(lián)推理機(jī)制的可操作性，在理論精細(xì)化的道路上更進(jìn)一步。本書不但包括對關(guān)聯(lián)理論存在問題的詳細(xì)評論，還實(shí)踐了優(yōu)選論與認(rèn)知語用推理的結(jié)合，所提出的關(guān)聯(lián)優(yōu)選模式能對詞匯語用學(xué)難于解決的一些問題，如在線交際中詞義突變和詞義增強(qiáng)現(xiàn)象，進(jìn)行更好的解

作者結(jié)合俄羅斯術(shù)語學(xué)基本理論和幾個(gè)重要層面，著力闡述科技術(shù)語詞典編纂的一般理論，提出術(shù)語學(xué)是科技術(shù)語詞典編纂，并通過研究現(xiàn)有多部俄漢科技術(shù)語詞典的具體語料，對俄漢科技術(shù)語詞典的文本進(jìn)行了較為細(xì)致的解讀，分析該類型詞典編纂實(shí)踐中存在的典型問題并試圖提出可行的解決辦法等。

《吸收能力、獨(dú)占機(jī)制與創(chuàng)新》以產(chǎn)業(yè)升級中企業(yè)創(chuàng)新困境和山寨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為背景，尋求開放悖論破解之道。本書做了五項(xiàng)工作：一是對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了綜述；二是運(yùn)用組織學(xué)習(xí)、知識創(chuàng)造、企業(yè)邊界和并購理論等構(gòu)建了知識管理、關(guān)系治理與技術(shù)并購邊界模型，揭示了技術(shù)并購邊界選擇機(jī)制；三是提出實(shí)證研究假設(shè)；四是研究設(shè)計(jì)，包括依據(jù)技術(shù)并購邊界內(nèi)涵，從組織一體化水平角度，設(shè)計(jì)技術(shù)并購邊界量表；五是基于蘇浙滬制造業(yè)企業(yè)數(shù)據(jù)，運(yùn)用回歸分析、結(jié)構(gòu)方程以及中介檢驗(yàn)程序，對吸收能力、獨(dú)占機(jī)制與創(chuàng)新：技術(shù)并購邊界作用進(jìn)行了實(shí)證檢驗(yàn)，并獲

《譯學(xué)術(shù)語研究：譯學(xué)中旅行的概念和術(shù)語的形成>以中國當(dāng)代譯學(xué)術(shù)語為研究對象，考察中國當(dāng)代譯學(xué)術(shù)語的特點(diǎn)及其組成部分，全面展示中國當(dāng)代譯學(xué)術(shù)語的現(xiàn)狀；探討中國當(dāng)代譯學(xué)術(shù)語形成的動(dòng)態(tài)過程，發(fā)現(xiàn)形成過程中所出現(xiàn)的各種問題。書中還涉及到譯學(xué)術(shù)語所蘊(yùn)含的種種復(fù)雜的現(xiàn)象：語詞與概念之間的關(guān)系，概念在不同語言中的對應(yīng)情況，概念在跨時(shí)空旅行時(shí)所遭遇的種種狀況，概念轉(zhuǎn)換方法等等。通過對這些問題和現(xiàn)象的分析和論證，特別強(qiáng)調(diào)“理解”的重要性，并提出了具體的術(shù)語理解方法和描寫方法。通過探討中國當(dāng)代譯學(xué)術(shù)語的問題，

《左氏會箋》是日本江戶幕末以來至明治時(shí)代（相當(dāng)于晚清道、咸以降至民國初年）的著名中國學(xué)家竹添光鴻注釋《左傳》的重要著作。作者竹添光鴻遍覽二十世紀(jì)以前中日主要的《左傳》注疏之作，尤其是中國清代學(xué)者的訓(xùn)釋成果，參稽比勘諸家觀點(diǎn)，考獻(xiàn)征文，折衷眾意，融舊鑄新，撰成《左氏會箋》這部長篇巨帙，其不啻為二十世紀(jì)初期《左傳》注疏史上的集大成之作。本文以該著為研究對象，將其與西晉杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解》、近人楊伯峻的《春秋左傳注》進(jìn)行具體的對比研究，從糾謬訂補(bǔ)、申發(fā)推衍等幾個(gè)方面探析《左氏會箋》對杜預(yù)注的繼承和發(fā)展

《漢語人稱代詞流變》首先界定了“人稱代詞”這一概念，理清了由于由于人稱代詞和名詞相交叉而產(chǎn)生模糊的兩大關(guān)系：一是人稱代詞與稱謂詞的關(guān)系，二是謙敬辭、倨傲辭與人稱代詞的關(guān)系。其次，對人稱代詞分類歸并，將漢語人稱代詞分為典型人稱代詞、話題人稱代詞和非典型人稱代詞三大類別，并逐個(gè)對其進(jìn)行考論。最后，考論了漢語人稱代詞的異變使用與發(fā)展情況，主要包括轉(zhuǎn)化、泛化和虛化三種情形，轉(zhuǎn)化又包括人稱專指、數(shù)量變異和詞性活用三種情況。在語用中有的人稱代詞不再稱代原當(dāng)代指的人稱、性和數(shù)，轉(zhuǎn)而代指其它人稱、詞性、數(shù)量，或