十三歲男孩基特的奶奶過(guò)世，家鄉(xiāng)石門(mén)剩下年邁的爺爺，于是基特隨父母遷居，搬回家鄉(xiāng)照顧孤單且哀傷的爺爺。石門(mén)是一個(gè)古老煤礦村，居住在這的多數(shù)家庭都有祖先在早年礦難中不幸喪生的悲劇，恐懼代代相傳。敏感的文學(xué)少年基特和偏激的藝術(shù)少年艾斯丘，在荒原中透過(guò)他們稱(chēng)之為死亡的戰(zhàn)栗游戲，要如何面對(duì)歷史的悲劇和現(xiàn)實(shí)生活中的磨難，進(jìn)而找到生的意義呢？

艾琳和她的朋友們是一群沒(méi)有希望的孩子，至少孤兒院院長(zhǎng)莫莉恩夫人是這樣看待她們的。為了獲得自由，她們逃出了孤兒院，乘上了一個(gè)木筏沿著河流向下游漂去。當(dāng)湍急的河流即將掀翻她們的木筏時(shí)，一個(gè)手腳長(zhǎng)蹼的女孩救了她們。這個(gè)蒼白純真的女孩說(shuō)她叫“天眼”。神秘的女孩對(duì)艾琳和她的朋友來(lái)說(shuō)像謎團(tuán)一樣，孩子們是該留在這個(gè)奇特、神秘的世界，還是回到那個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界呢？

本書(shū)是結(jié)合編者多年的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與十多年在模具廠生產(chǎn)一線r的工作實(shí)踐而編寫(xiě)的，按照考證與數(shù)控競(jìng)賽的要求，從建模到數(shù)控編程再到工件裝夾，介紹得非常詳細(xì)，有利于學(xué)生參加考證和數(shù)控競(jìng)賽。

本書(shū)是全面、系統(tǒng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用Creo4.0軟件的書(shū)籍，內(nèi)容包括Creo4.0導(dǎo)入、Creo4.0的安裝、使用前的準(zhǔn)備與配置、二維草圖的繪制、零件設(shè)計(jì)、曲面設(shè)計(jì)、裝配設(shè)計(jì)、模型的測(cè)量與分析、視圖管理、工程圖設(shè)計(jì)、鈑金設(shè)計(jì)、渲染、運(yùn)動(dòng)仿真、模具設(shè)計(jì)、數(shù)控加工和有限元分析等。

本書(shū)是從零開(kāi)始全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)SolidWorks2017直至精通的實(shí)用書(shū)籍，內(nèi)容包括SolidWorks的安裝與設(shè)置、二維圖形的繪制、尺寸標(biāo)注與編輯、三維實(shí)體對(duì)象的創(chuàng)建與修改、文字與表格的創(chuàng)建、標(biāo)注尺寸、圖層的使用與管理、圖塊及其屬性、使用輔助工具和命令、參數(shù)化設(shè)計(jì)、軸測(cè)圖的繪制、光柵圖像的使用，以及圖形輸入/輸出和Internet功能、樣板文件及圖形創(chuàng)建綜合實(shí)例等。

《圍宋》以歷史虛構(gòu)人物陳小及其后人為視角，主要描繪了自五代至南宋滅亡這一歷史時(shí)期五個(gè)民族（契丹族、漢族、黨項(xiàng)族、女真族、蒙古族）的重大歷史活動(dòng)。陳小家族通過(guò)經(jīng)商來(lái)往于不同的民族和國(guó)家，并見(jiàn)證了他們的興衰，作者通過(guò)陳小家族的議論抒發(fā)自己對(duì)治國(guó)之道、民族關(guān)系、愛(ài)國(guó)主義、為君之道的獨(dú)到見(jiàn)解。本書(shū)采用虛實(shí)結(jié)合的方式，以歷史上真實(shí)存在的人物如耶律阿保機(jī)、丘處機(jī)、忽必烈與虛構(gòu)歷史人物如陳小、陳青柏對(duì)話(huà)的方式不斷推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。本書(shū)在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上藝術(shù)地再現(xiàn)了自五代至南宋末年的三百多年的風(fēng)云歷史，原

《實(shí)踐論》《矛盾論》是*關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的代表著作。作者借用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤。運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻地闡述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。由中國(guó)民主法制出版社、研究出版社聯(lián)合出版的《〈實(shí)踐論〉〈矛盾論〉導(dǎo)讀》，在附原文的基礎(chǔ)上，以經(jīng)典原著的寫(xiě)作背景、成書(shū)過(guò)程、結(jié)構(gòu)內(nèi)容和觀點(diǎn)及其歷史影響和現(xiàn)實(shí)意義為脈絡(luò)，對(duì)《實(shí)踐論》《矛盾論》進(jìn)行了細(xì)致入微的解讀，同時(shí)對(duì)其中暗含的哲理給予了充分?jǐn)U展，突出當(dāng)代價(jià)值與時(shí)代特色

《圓覺(jué)經(jīng)》為佛教著名典籍之一，譯者佛陀多羅，其名譯為覺(jué)救，意指覺(jué)醒救世，北印罽賓人，生平及生卒年無(wú)考。此經(jīng)以正宗分為主體，十二位菩薩從佛教義理的不同角度向佛陀發(fā)問(wèn)，佛陀則逐一作出解答。在本書(shū)中，荊三隆教授在其個(gè)人研究的基礎(chǔ)上對(duì)此經(jīng)進(jìn)行了系統(tǒng)注釋與評(píng)說(shuō)，審慎與新意并重，值得一看。

《青年詩(shī)歌年鑒（2016年卷）》是一部專(zhuān)門(mén)收錄廣大青年詩(shī)人的詩(shī)歌年鑒，收錄了在2016年度詩(shī)歌創(chuàng)作中整體上比較出色表現(xiàn)的一大批80后詩(shī)人與90后詩(shī)人，他（她）們的寫(xiě)作與當(dāng)下詩(shī)壇的美學(xué)潮流與寫(xiě)作格局構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系，展示出在詩(shī)藝層面與審美精神與情感層面的豐富性與多樣性。

該書(shū)主要收錄的是體現(xiàn)作者批評(píng)風(fēng)格的代表作和部分新作，圍繞著青年、公共性、和歷史等三個(gè)關(guān)鍵詞，作者以粗獷的線條和銳利的筆鋒勾勒出一個(gè)青年批評(píng)者無(wú)知無(wú)畏的精神圖景和野蠻生長(zhǎng)的批評(píng)個(gè)性，這里沒(méi)有統(tǒng)一的主題，若是統(tǒng)一，也僅僅是統(tǒng)一于一個(gè)笨拙、倦怠而碌碌無(wú)為的批評(píng)個(gè)體。