這本《猶太教子枕邊書(shū)》，從真愛(ài)、品質(zhì)、信念、習(xí)慣、求知、交友、金錢(qián)等方面全面而系統(tǒng)地總結(jié)了猶太人家庭教育的精髓，沒(méi)有泛泛的理論講述，而是從頭到尾都由引人入勝的有關(guān)猶太人的故事所組成，故事所要表達(dá)的思想直接、鮮明地體現(xiàn)了猶太人獨(dú)特的家庭教育理念。

思維是人類*本質(zhì)的一種資源，是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，心理學(xué)家與哲學(xué)家都認(rèn)為思維是人腦經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化而形成的一種特有的機(jī)能，并把思維定義為：人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性所做出的概括與間接的反應(yīng)。我們所說(shuō)的思維方法就是思考問(wèn)題的方法，是將思維運(yùn)用到日常生活中，用于解決問(wèn)題的具體思考模式。

修業(yè)學(xué)堂是湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)前身，為傳承百年修業(yè)治學(xué)理念，學(xué)校于2015年創(chuàng)辦修業(yè)大學(xué)堂，由學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員主講，根據(jù)專家委員所講內(nèi)容按學(xué)科專業(yè)分類，并將百年修業(yè)務(wù)本、崇實(shí)、進(jìn)德、修業(yè)理念貫穿其中。每篇講座內(nèi)容元素構(gòu)成：1）專家近照及介紹；2）正文，現(xiàn)場(chǎng)圖片與專家工作圖片穿插在正文中；3）錄音二維碼、視頻二維碼；4）線上線下聽(tīng)眾互動(dòng)及心得節(jié)選；5）專家題詞與專家參與育人活動(dòng)圖文節(jié)選。將此書(shū)作為新生入學(xué)教育專業(yè)介紹用書(shū)，激發(fā)新生同學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣。

該書(shū)以解決基層獸醫(yī)工作者實(shí)際需求為目標(biāo)進(jìn)行策劃，力求實(shí)用，采用大量病例和臨床照片，以圖文并茂形式解讀了禽病的發(fā)生環(huán)境、臨床癥狀、病理變化以及預(yù)防、治療措施等內(nèi)容。這些內(nèi)容對(duì)臨床獸醫(yī)工作者和飼養(yǎng)管理人員來(lái)說(shuō)都是應(yīng)當(dāng)掌握的，其中：診斷要點(diǎn)和綜合防治措施尤為重要，是每個(gè)疾病診療的重點(diǎn)，典型癥狀包括對(duì)疾病診斷有幫助的臨床癥狀和剖解變化。

智力非人類獨(dú)有，人類卻因智力出眾統(tǒng)治了我們這顆星球的萬(wàn)物。該書(shū)用通俗的文字、簡(jiǎn)明清晰的架構(gòu)闡述了人類因智力超越自然，追求自我的智力進(jìn)化歷程。并針對(duì)當(dāng)下電腦及網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)展的局面，追溯了人類智力發(fā)展、進(jìn)化的源流，希望在人工智能高度發(fā)達(dá)的今天，幫助教育工作者及青少年家長(zhǎng)提升思想認(rèn)識(shí)，從而更好地幫助青少年認(rèn)識(shí)和利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，并給出了一些具體的方法指導(dǎo)。本書(shū)理論綜述與故事講述相結(jié)合，條理清晰，通俗易懂，具有一定的出版價(jià)值。

泰山與簡(jiǎn)生下一個(gè)可愛(ài)的孩子，名叫杰克。不料飛來(lái)橫禍，泰山的宿敵茹科夫當(dāng)著簡(jiǎn)的面擄走了杰克。心急如焚的泰山踏上尋子之路，又中了宿敵的圈套，流落荒島。重返大自然的泰山再次稱霸叢林，并和巨猿、猛豹結(jié)下了深厚友誼。但泰山卻被食人族酋長(zhǎng)陷害，命懸一線。與此同時(shí)，擔(dān)心丈夫和兒子安危的簡(jiǎn)追尋泰山的足跡，卻落入險(xiǎn)境。千鈞一發(fā)之際，泰山能否逃生？泰山一家能否再次團(tuán)聚？

《社會(huì)契約論》，是一部政治哲學(xué)著作。它探討的是政治權(quán)利的原理，它的主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論基礎(chǔ)。它的問(wèn)世，是時(shí)代的需要，是人類社會(huì)向前進(jìn)步的產(chǎn)物；它正確回答了歷史進(jìn)程提出的問(wèn)題：法國(guó)命運(yùn)的航船駛向何方。人類是幸運(yùn)的，人民是偉大的，在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，總有人指引前進(jìn)的道路，人民總能及時(shí)做出正確的抉擇�！霸�18世紀(jì)的法國(guó)政治思想領(lǐng)域里，存在著三種改革國(guó)家政治制度的學(xué)說(shuō)：孟德斯鳩主張立憲君主制，伏爾泰主張開(kāi)明的君主制，而盧梭主張民主共和制。

本書(shū)共有10個(gè)項(xiàng)目，其中稅收基本知識(shí)為1個(gè)項(xiàng)目，四大流轉(zhuǎn)稅占據(jù)4個(gè)項(xiàng)目，兩種所得稅占據(jù)2個(gè)項(xiàng)目，銷售類的小稅種、期間費(fèi)用類的小稅種、成本類的小稅種各占1個(gè)項(xiàng)目。本書(shū)共分涉及到18種稅費(fèi)，基本覆蓋了各行業(yè)可能涉及稅種。每一稅種都以基本原理、要素、應(yīng)納稅額的計(jì)算、納稅申報(bào)為主線進(jìn)行對(duì)比分析學(xué)習(xí)。

本書(shū)以最新的《政府會(huì)計(jì)準(zhǔn)則—基本準(zhǔn)則》、《財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)制度》、《行政單位會(huì)計(jì)制度》、《事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度》等會(huì)計(jì)制度、《行政單位財(cái)務(wù)規(guī)則》、《事業(yè)單位財(cái)務(wù)規(guī)則》等財(cái)務(wù)規(guī)則和《行政事業(yè)單位內(nèi)部控制規(guī)范》為依據(jù)，反映了政府會(huì)計(jì)的最新變化和新的知識(shí)。 本書(shū)共四章，第一章為政府會(huì)計(jì)概述，介紹政府會(huì)計(jì)的基本理論、政府收支分類科目和國(guó)庫(kù)集中收付制度；第二章為財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)，介紹財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的資產(chǎn)、負(fù)債、凈資產(chǎn)、收入、支出的核算、國(guó)庫(kù)支付執(zhí)行機(jī)構(gòu)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理和會(huì)計(jì)報(bào)表的編制；第三章為行政單位會(huì)計(jì)，介紹