《城市林業(yè)生態(tài)圈建設(shè)研究》以長沙、株洲、湘潭3個(gè)城市構(gòu)成的緊密聯(lián)系的城市群作為研究區(qū)域，以長株潭地區(qū)林業(yè)生態(tài)圈作為研究對象，綜合森林生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)、森林經(jīng)理學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)、森林資源經(jīng)營管理學(xué)等多種學(xué)科理論和方法，以汁算機(jī)技術(shù)、3s技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)為手段，系統(tǒng)研究了，區(qū)域內(nèi)城市森林的效益、綠地生態(tài)系統(tǒng)的布局、城市林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的程度、城市群生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系等方面的理論和實(shí)踐問題，構(gòu)建了基于Web的長株潭城鄉(xiāng)交錯(cuò)帶森林資源資產(chǎn)評估管理信息系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，探討如何

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《浙江古田山森林：樹種及其分布格局》介紹了浙江省古田山亞熱帶常綠闊葉林常見木本植物159種，每個(gè)樹種除了文字描述外，還配有三張精美的照片，展示植物的小枝、花序、果實(shí)和幼苗等，方便識別。同時(shí)，附有每種植物在24hm2長期定位研究樣地內(nèi)的種群分布圖以及種群的個(gè)體數(shù)量和徑級結(jié)構(gòu)。對于該樣地的地形、土壤、植被等皆有介紹。《浙江古田山森林：樹種及其分布格局》以資料翔實(shí)、圖片精美為特色，是亞熱帶常綠闊葉林研究不可多得的參考書，也可以作為植物愛好者了解亞熱帶森林、認(rèn)識森林植物的野外指導(dǎo)手冊。

韓愈這個(gè)名字，在當(dāng)今中國老百姓中間并不陌生。稍稍有文化素養(yǎng)的人都讀過他的《師說》、《馬說》這類篇章，連幼兒園大班的小朋友也跟著老師朗誦過“天街小雨潤如酥”這首絕句，即便沒有讀過韓愈的詩文，但說起話來也往往不自覺地夾帶著“業(yè)精于勤”、“佶屈聱牙”、“動輒得咎”之類出自韓愈散文里的成語。韓愈離我們很遠(yuǎn)，又似乎很近。作為中唐韓孟詩派的開拓者、古文運(yùn)動的領(lǐng)袖、儒家思想承前啟后的大儒，韓愈在中國文學(xué)史、思想史上的地位，是早已確定了的。自韓愈死后1000多年來，研究韓愈思想和創(chuàng)作的著述，其數(shù)量不知超過韓愈

關(guān)于白居易詩歌藝術(shù)之成就，就中唐詩壇概況而言；與韓愈、孟郊的險(xiǎn)奇詩風(fēng)相對的是元稹、白居易的平易詩風(fēng)。這當(dāng)然只是就大體而言，涉及到具體作品也還是各有差異、各有于秋的。不過，似乎可以套用一句話俗語：平平淡淡才是真，可用來說明元白，尤其是白詩平易風(fēng)格的魅力所在。. 白居易的優(yōu)秀詩歌是不朽的，因而， 白居易也是不朽的。我們是通過白居易詩歌來認(rèn)識了解白居易的，而認(rèn)識了解白居易也是需要多方面、多角度的探索……

穿越！穿越！穿越！異界就異界吧！為什么她變成一只龍？作為大陸上最后一只龍，易龍龍理所當(dāng)然成為了龍騎士們的爭奪對象�？墒撬麄儬帄Z她的目的卻是要騎在她身上？！她可是連初戀都沒有過的少女哎！帥哥了不起啊？帥哥就可以這樣糟蹋純情美少女……龍��？�。�

本書針對裝飾裝修工程中木工所涉及的施工安全、木工用料、吊頂施工、輕質(zhì)隔墻施工、門窗施工、木工板施工、膠粘與涂飾施工和細(xì)部工程施工等環(huán)節(jié)的做法，按照“宜”和“忌”的形式逐一列出，并根據(jù)國家現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)和*規(guī)范、規(guī)程進(jìn)行分析和講解，指出了施工問題產(chǎn)生的原因，提出了避免出現(xiàn)施工問題的措施。

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《簡易家電維修技術(shù)（上）》內(nèi)容編寫突出科學(xué)性、實(shí)用性和通俗性，開本、裝幀、定價(jià)強(qiáng)調(diào)適合農(nóng)村特點(diǎn)，做到讓農(nóng)民買得起，看得懂，用得上。希望《簡易家電維修技術(shù)（上）》能夠成為一套社會主義新農(nóng)村建設(shè)的指導(dǎo)用書，成為一套指導(dǎo)農(nóng)民增產(chǎn)增收、脫貧致富、提高自身文化素質(zhì)、更新觀念的學(xué)習(xí)資料，成為農(nóng)民的良師益友。

中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，而封建君主專制經(jīng)歷了一個(gè)日益強(qiáng)化的過程。正是在這種封建君主專制強(qiáng)化的過程中，有多少仁人志士被冤殺，有多少一心為國為民的忠梗之士身陷囹圄，甚至遭滅門之禍。不難想象，在這種君主專制不斷強(qiáng)化的過程中，天下臣民的身家性命系于君主一言，即使再英明的君主，也難免會產(chǎn)生冤案。這些君主或有意，或無意，或受某些佞臣的蒙蔽，使一些忠梗大臣被誤殺，這就成了很普通的事，歷代皆有。人們還可以看到，君主專制越是強(qiáng)化的時(shí)代，這類冤案就越多。 本書所選取的都是史書上有記載的重大案例，都發(fā)生在著名