《云南稻作源流史》基于云南獨(dú)特的自然與人文背景，尤其是文化多樣性和生物多樣性的特點(diǎn)，在整個(gè)稻作研究相關(guān)理論與成果的基礎(chǔ)上，從多維的視角探尋了云南作為稻作起源地之一的有力證據(jù)，可以說(shuō)一定程度上推進(jìn)和深化了20余年來(lái)停滯不前的云南稻作起源研究。同時(shí)，作者還從云南稻作的歷史發(fā)展、稻作農(nóng)耕技術(shù)體系、稻作農(nóng)耕儀禮及農(nóng)耕神觀等方面，對(duì)云南稻作進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。如果說(shuō)“起源”是對(duì)前任研究成果的繼承與深化的話(huà)，那么這方面在很大程度上則可以說(shuō)是可貴的學(xué)術(shù)新貢獻(xiàn)。

偉大的時(shí)代精神，是可以超越時(shí)空的，時(shí)間愈久，愈會(huì)顯示出歷久彌新的歷史價(jià)值。只有優(yōu)質(zhì)精神的記憶，才是我們心靈的第一寶貝；只有優(yōu)質(zhì)精神的傳承，才是我們世代康健發(fā)達(dá)的第一福祉。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。這本由杜鴻林主編的《圖話(huà)時(shí)代精神》將帶領(lǐng)我們從“五四精神”一路走來(lái)，在中國(guó)時(shí)代精神的長(zhǎng)廊中悉心感受著……

晚清時(shí)期出現(xiàn)了一位有膽有識(shí)的外交家、兢兢業(yè)業(yè)忠于職守的干練官員，此人就是何如璋。然而，他又是一位含冤負(fù)屈、長(zhǎng)期背負(fù)罵名的悲劇人物，對(duì)于他的評(píng)價(jià)一直存有爭(zhēng)議，但毋庸置疑何如璋是中國(guó)近代不可忽視的一個(gè)人物。