微反應(yīng)心理學(xué)》這是一本解密身體微反應(yīng)的心理百科全書，它力求規(guī)避難懂的心理學(xué)專業(yè)術(shù)語，以直白幽默的語言、生動典型的案例來為大家呈現(xiàn)出一幅幅與生活密切相關(guān)的心理學(xué)現(xiàn)象圖，并通過詳盡的分析，讓讀者可以學(xué)到立即應(yīng)用的身體微反應(yīng)識別技巧。掌握了這些技巧，你就會發(fā)現(xiàn)以往看不透的人心，感到迷茫的狀況，仿佛都像是透明的畫冊一般展現(xiàn)在你的面前。
本書開創(chuàng)了弗洛伊德的“夢的解析”理論。該書引入本我概念，描述了弗洛伊德的潛意識理論，適用于解析夢。但這部著作不只解析了夢，更重要的是闡述了弗洛伊德心理學(xué)理論基礎(chǔ)：解釋了心理疾病的發(fā)病原理，解釋了人們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N心理行為，這對醫(yī)學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。書中作者聲稱他發(fā)現(xiàn)了三大真理：夢是無意識欲望和兒時欲望的偽裝的滿足；俄狄浦斯情結(jié)是人類普通的心理情緒；兒童是有性愛意識和動機(jī)的該書全面地體現(xiàn)了弗洛伊德的精神分析理論，包含許多對文學(xué)、神話、教育等領(lǐng)域有啟示性的觀點，引導(dǎo)了整個20世紀(jì)的人類文明。
《夢的解析》揭示了許多埋藏于人們心理深層的內(nèi)容。雖然這些本性有的時候并不被世俗的道德所認(rèn)同，但是弗洛伊德卻始終是在心理層面去講述，從沒有使用過貶義的字眼，他把這些只看做是客觀存在的東西，這種尊重事實的客觀的研究態(tài)度值得我們尊敬。除了醫(yī)學(xué)方面的精神分析領(lǐng)域，此書中的學(xué)說也被廣泛應(yīng)用于哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、社會學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域。特別對文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域貢獻(xiàn)巨大，許多文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)作品中分析和創(chuàng)作的靈感都來源于此。中國的著名文學(xué)大師郭沫若、羅迪、仲云、魯迅、郁
本書進(jìn)行分析的許多來源來自文學(xué)作品，該書更多的是一次文學(xué)分析的自覺嘗試，超過心理學(xué)研究的成分。弗洛伊德在此首次討論了后來發(fā)展的戀母情結(jié)理論，也就是俄狄浦斯情結(jié)。
奧地利心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德是20世紀(jì)對世界文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的思想大師。他對人類精神和行為的驚世發(fā)現(xiàn)，對心理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等人文學(xué)科和精神領(lǐng)域都做出了貢獻(xiàn)。有人將他的成名之作《夢的解析》與達(dá)爾文的《物種起源》、哥自尼的《天體運行論》并稱為導(dǎo)致人類三大思想革命的經(jīng)典之作。本書在作者生前就再版了8次，先后被翻譯成多種文字出版，一直經(jīng)久不衰。本書集知識性、理論性、可讀性于一體，更便于讀者掌握原著的精髓。書中還包含了教育等領(lǐng)域具有啟示性的觀點，值得每個人仔細(xì)閱讀，仔細(xì)
《微反應(yīng)心理學(xué)瞬間讓別人跟著你的節(jié)奏走》為“微心理學(xué)”系列圖書，它將心理學(xué)知識應(yīng)用于日常工作、生活、交際中，教你在與人交往過程中靈活運用心理學(xué)的方法，快速地學(xué)會通過微情緒反應(yīng)讀心、識人、如何通過微情緒反應(yīng)洞察一切可以觀察的事物，讀懂他人內(nèi)心深處的微妙心思，并對之作出精準(zhǔn)的判斷和剖析，揭秘隱蔽的心理秘密，洞悉微妙的反應(yīng)真相。
《長遠(yuǎn)看來，我們都已死去！》是一本幫助我們思考生死意義的深度敘事醫(yī)學(xué)作品。國際重癥監(jiān)護(hù)領(lǐng)域首席專家肯•赫爾曼教授直面內(nèi)心深處，用飽滿而真摯的筆調(diào)記錄了重癥監(jiān)護(hù)室內(nèi)一系列溫暖的故事，追問醫(yī)療救治的終極意義，告訴我們不為人知的神秘ICU里的醫(yī)學(xué)真相，倡導(dǎo)無創(chuàng)搶救與臨終關(guān)懷。同時，《長遠(yuǎn)看來，我們都已死去！》深入剖析醫(yī)生的責(zé)任與抉擇困境，更站在醫(yī)生與病人的雙重角度，理性探討醫(yī)患關(guān)系，對現(xiàn)行醫(yī)療體制進(jìn)行了真誠的反思和建議。
夢從何來？《列子》中說“神遇為夢”，《荀子》中說“心臥為夢”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說“凼病而夢”，西方人說“潛意識為夢”……概而言之，夢為心事，夢由心生。夢是人人皆會面對的神秘現(xiàn)象，因此占夢之學(xué)應(yīng)運而生，夢與占夢之學(xué)自古以來就用于神道設(shè)教，滲入王權(quán)、戰(zhàn)爭、宗教、文學(xué)、藝術(shù)，乃至人們的日常生活之中，成為中國傳統(tǒng)文化一處獨特的景觀�！堆潘孜幕瘯担簤粑幕ㄐ掳妫芳婢咧R性和趣味性，從探討夢的起源及心理機(jī)制入手，對古代夢理論、占夢之學(xué)、夢的影響、逸聞趣事等方面做了鉤沉考證，以饗讀者。
弗洛伊德的《夢的解析（經(jīng)典插圖版）》是一部改變歷史的書。它與達(dá)爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體運行論》并稱為“導(dǎo)致人類思想革命的三大經(jīng)典作品”。作為世界上第一部以科學(xué)方法來分析研究“夢”的著作，它是現(xiàn)代人非讀不可的最具價值的杰作，《夢的解析》的出版，像火炬一樣照亮了人類深層的心理活動，揭示了許多隱藏于心理深層的奧秘該書不但為人類潛意識的學(xué)說奠定了牢固的基礎(chǔ)，而且也建立了人類認(rèn)識自己的新里程碑，該書包含了許多對文學(xué)、神話、教育等領(lǐng)域具有啟示性的觀點.引導(dǎo)了整個二十世紀(jì)的人類文明。有史以來.它第一
本書針對地震過后可能會產(chǎn)生的不良身心反應(yīng)做了較為全面的闡述，對災(zāi)后各階段可能出現(xiàn)的心理問題和心理障礙分別講解，著重介紹如何進(jìn)行自我心理調(diào)適，并提供了詳細(xì)可行的方法與技術(shù)。
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