本書匯集了作者對史料學研討的文章，分為綜論，傳記、年譜、日記、書信、文編，方志，檔案，史料解讀等欄目。研究不以清史史料研究為限，旁及中國通史史料，從史漢到當代的史書文獻均有所涉獵，意在明了各種文獻體裁的史料價值，尤其關注中國社會史史料和視覺史料。

內容包括政治、軍事、文化等方面，突出了他對國家與民族命運的思考，集中論述了社會風氣的墮落、政治的腐敗、人民的困苦與國家興衰治亂的關系。提出了改良社會風氣，限制權力，去除腐敗，實行治人與治法結合的民主政治，報刊與言論自由等眾多現(xiàn)實的問題，很有啟發(fā)意義，表達了吳晗對歷史的思考和對現(xiàn)實的關照。本書是極具可讀性的歷史知識普及讀本.

英國學者甄克思于1900年出版的《政治史》（AHistoryofPolitics），嚴復首次把totem一詞譯成圖騰，從此成為中國學術界的通用譯名。此書講的是政治進化史。甄克思和嚴復都認為，在宗法社會和國家社會（即軍國社會）之間存在著一個拂特之制（feudelism，今譯封建制度）的時期。甄克思在這本書中，用歷史發(fā)展階段的觀點，把歷史描繪成從圖騰社會向宗法社會、再向軍國社會發(fā)展的過程。他認為，在軍國社會里，個人是組成社會的基本細胞，人民是平等的；而在宗法社會中，社會細胞由家族構成，個人歸各自的宗

《碎片化的歷史哲學》是一本后現(xiàn)代歷史意識的哲學指南，探究歷史事件和基本的社會經驗，以及從柏拉圖中經帕斯卡爾到德里達的哲學立場和文本，其核心是康德的文化觀念和黑格爾精神的哲學。

本書系統(tǒng)地梳理了中國學者的世界通史研究與編纂的發(fā)展歷程，從史學理論和歷史教育相結合的視角，發(fā)掘了中國學者在世界歷史研究領域中取得的理論成就與學術特色，既是一部深入反省世界史學科發(fā)展和經驗教訓的探索之作，又是一部辨析世界通史研究領域諸思潮，展望中國的世界歷史學未來發(fā)展路向的創(chuàng)新之作。

本書以通俗易懂的語言，介紹了中華民族的文史典籍，主要內容涉及中國文化、傳統(tǒng)藝術、古典文學等。使讀者輕松獲取知識的同時，為其提供更廣闊的文化視野、審美感受、想象空間和愉快體驗。

《社會歷史理論的微觀視域（套裝上下冊）》微觀政治哲學作為社會歷史理論研究范式深層次的、重要的當代轉換，與哲學社會科學諸多領域都處于交叉、交融、滲透、內在化等復雜的關聯(lián)之中，在20世紀哲學社會科學的許多領域，都包含著相當豐富的微觀思想資源�！渡鐣�歷史理論的微觀視域（套裝上下冊）》主要選取了歷史學、政治學、哲學這幾個領域在20世紀的新進展，特別是微觀史學、微觀政治學、日常生活批判的代表性成果，來具體展示20世紀人類思想發(fā)展的一個重要趨勢，即嘗試用微觀分析和微觀視角來豐富社會歷史理論范式，建立宏觀視域

年鑒學派帶來了西方乃至全球范圍內的史學革命。理論上，它為敞開馬克思社會歷史理論的微觀和文化視域提供7借鑒意義。實踐上，形成了不同于以往的、新的歷史解釋模式——，微觀歷史解釋模式。從哲學意義上看，微觀歷史解釋模式反對烏托邦歷史設計；反對用一種普遍模式來安排和解釋人的歷史；反對宏大敘事，尤其反對單線歷史和簡單的、線性的歷史演進模式。年鑒學派主張還原歷史的豐富性，強調被傳統(tǒng)史學忽略得太多的“偶然”。年鑒學派史學范式與日常生活世界理論、微觀政治學等具有深刻的內在一致性，共同匯成一股強勁的現(xiàn)代性批判思潮。

《偷窺歷史學家的書桌（中國卷）》呈現(xiàn)出的是一篇篇獨特性、嚴謹性與生動性并重的別致“小文”，雖然全書以各種中國歷史問題引領的單篇文章組合，但是基本上每一時代的歷史面貌都可以呈現(xiàn)出來，初具簡明中國通史的框架。之所以為“另眼人文系列”中的一本，在于本書展現(xiàn)了隱藏在正統(tǒng)歷史學背后的故事，試圖用通俗易懂的語言為正統(tǒng)史學開辟空間，在普羅大眾和學術界之間架設一座橋梁，即：叢書揭示了歷史學研究的一系列最新成果，并回避了大眾無法聽懂的論文式的敘述語言，為讀者娓娓道來

西格蒙德·弗洛伊德是20世紀最有影響的思想家之一�！陡ヂ逡恋伦允觥窂母ヂ逡恋麓罅康闹�作、論文、書信等中擷取那些最能反映弗洛伊德個性、思想和生活的內容，根據主題，從多種角度、多個方面摘譯編排而成。如果您對弗洛伊德及其思想有興趣，希望對此有一個全面了解，但又不能瀏覽其全部作品，那么《弗洛伊德自述》應該是一個不錯的選擇，應能滿足您的需要。