《《賢愚經(jīng)》詞匯研究》以北魏平城時(shí)期漢譯佛經(jīng)代表性典籍《賢愚經(jīng)》詞匯為研究對象，窮盡描寫了其中的名詞、動詞、形容詞、代詞、數(shù)詞、量詞、副詞、介詞、連詞、助詞。張忠堂，男，1968年2月出生，山西長治人，教授，文學(xué)博士，民革黨員。

這部由斯坦因從敦煌藏經(jīng)洞攜回的王玠《金剛經(jīng)》產(chǎn)生于公元868年，它是目前世界紀(jì)年最早的印刷書籍，現(xiàn)收藏于英國國家圖書館。

本書再現(xiàn)了李叔同傳奇的一生，展現(xiàn)其不論是在春光中明媚，還是與青燈古佛為伍，都一心鉆研學(xué)問、淬煉藝術(shù)的學(xué)者大家風(fēng)范，并對其人生哲學(xué)進(jìn)行分析歸納，留待后人感悟?qū)W習(xí)。

佛教產(chǎn)生于古印度，但傳入中國后，同中國儒家文化和道教文化融合發(fā)展，經(jīng)過長期演化，*終形成了具有中國特色的佛教文化。那么，應(yīng)該如何認(rèn)識中國特色的佛教文化？本書對中國特色的佛教文化作了系統(tǒng)深入的闡釋，回顧了佛教初創(chuàng)及中國化的過程，分析介紹了佛教文學(xué)、佛教藝術(shù)方面的成就，對中國佛教文化的特點(diǎn)和價(jià)值也作了精準(zhǔn)的提煉。

《隋唐佛教史稿》是中國著名學(xué)者湯用彤先生研究整理的關(guān)于隋唐時(shí)代佛教在中國發(fā)展演變之概況的專業(yè)著作。書中依次闡述了隋唐時(shí)代佛教勢力的消長、隋唐佛教傳譯情況、隋唐佛教撰述、隋唐佛教宗派、隋唐佛教傳布等方面的內(nèi)容，

《蓮花凈土佛教的彼岸/中國文化二十四品》從文化史角度介紹中國佛教的源流、特征、儀式以及對中國文化的影響。從絲綢之路來到中國的佛教，與中國本土成長起來的儒、道兩家，共同構(gòu)成了中華文化主要的三個(gè)精神傳統(tǒng)，共同關(guān)照人與自然，人與社會，人與身心的文化取向，《蓮花凈土佛教的彼岸/中國文化二十四品》對古代佛教文化作了兼具學(xué)理性與通俗性的解析。

倉央嘉措的一生是一個(gè)難以捉摸的謎，一個(gè)永恒不朽的傳奇。他也是一個(gè)天生的詩人，他的唯美詩篇感動著后世里的無數(shù)男女�！妒篱g*美的情郎：倉央嘉措傳》是*美感的倉央嘉措經(jīng)典讀本，也是中國*本將倉央嘉措情詩品讀與生平敘述完美結(jié)合的倉央嘉措傳記。兩冊書原本即是同一主題、不同方向的兩次獨(dú)立創(chuàng)作。 送價(jià)值30元的精美筆記！送《倉央嘉措情詩全集》！

《源因略記晚清高僧西行巡禮弘法記（套裝共2冊）》是我國近現(xiàn)代著名高僧清福和尚自記一生之專著，是他一生探尋佛教根本教理和解脫之因歷程的記述，實(shí)為清福和尚自傳�！对匆蚵杂浲砬甯呱�西行巡禮弘法記（套裝共2冊）》記述了清福和尚一生七十余年非凡的修行、求法、出國巡禮、求請舍利、玉佛的經(jīng)歷，內(nèi)容真實(shí)，筆調(diào)懇切，有很多感人的情節(jié)。書后附有清福和尚的大量手稿，十分珍貴。如今，《源因略記晚清高僧西行巡禮弘法記（套裝共2冊）》在佛學(xué)界具有很大的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

《佛蘊(yùn)禪思》一書以佛教與當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)生活、社會文明、道德與文化建設(shè)的關(guān)系為論述中心，從佛家思想的十二個(gè)層面，探討佛教文化在培育民族精神中的積極作用。作者將多年的研究成果踐行于現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的真正結(jié)合，深入剖析如何將佛教與我國社會的發(fā)展、人們的日常生活相融匯，共同推動現(xiàn)代社會文明的建設(shè)。

《金剛經(jīng)》全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，是佛教史上一部極為著名、影響大的大乘佛教經(jīng)典。本書著者擺脫了以往各家出于各種信仰或目的而進(jìn)行的就事論事的形式，以科學(xué)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、實(shí)事求是的方法對《金剛經(jīng)》進(jìn)行注解。本書不僅是一部佛經(jīng)注疏，而且還具有一部小型佛教辭書的功能，有重要的實(shí)用價(jià)值。