《昭明文選》又稱《文選》，是現(xiàn)存早的一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。蕭統(tǒng)死后謚昭明，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。關(guān)于其成書過程、編選標(biāo)準(zhǔn)、文體劃分、作品選錄、《文選》與《文心雕龍》的關(guān)系等，是文選學(xué)的重要問題，且多有爭議。本書作者對(duì)這一系列問題展開探索，提出了一些新的觀點(diǎn)，或有裨于文選學(xué)的推進(jìn)。本書作者還梳理了新世紀(jì)以來召開的文選學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議概況，解析了《文選》等詩詞作品，評(píng)錄了數(shù)篇研究《文選》的碩士論文，也有一定的參考價(jià)值。

本書運(yùn)用比較文學(xué)的觀念與方法，分“思潮比較論”“流派比較論”“文論比較論”“創(chuàng)作比較論”四個(gè)方面，以每章均為七節(jié)的對(duì)稱均衡的布局結(jié)構(gòu)，以點(diǎn)帶面、連點(diǎn)成線，從不同側(cè)面對(duì)20世紀(jì)上半期中國文學(xué)和日本文學(xué)之關(guān)聯(lián)做了比較分析，發(fā)現(xiàn)并解答了中日現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系史上的一系列重要課題，指出了日本文學(xué)在中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的重要作用，形成了關(guān)于中日現(xiàn)代文學(xué)關(guān)聯(lián)性的較為完整的知識(shí)系統(tǒng)。

《消費(fèi)時(shí)代從小說到電影改編研究/人民日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)文庫》以中國進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代為背景，對(duì)當(dāng)代中國重要文化現(xiàn)象之一的小說到電影改編進(jìn)行了多層面、多角度的研究。主要以部分中國當(dāng)代文學(xué)作品與其所改編成為的電影作品進(jìn)行對(duì)照，從改編的歷史觀、改編的審美維度、改編的角色符號(hào)化、改編過程中的民族性持守及改編中視聽語言的轉(zhuǎn)化這五個(gè)典型問題入手，在尋找和揭示從文學(xué)到電影的藝術(shù)轉(zhuǎn)化過程中，力圖修復(fù)文學(xué)文本與電影影像之間易于錯(cuò)位的裂隙，嘗試建立中國文論體系與改編話語體系，為當(dāng)前多元文化語境中的文學(xué)作品與電影改編作品的生存空間、

本書對(duì)山藥蛋派文學(xué)的理論與發(fā)展進(jìn)行了研究，通過考察山藥蛋派形成命名的歷史肌理，并從“大眾化”“民族化”“現(xiàn)實(shí)主義”三個(gè)維度對(duì)山藥蛋派的發(fā)展進(jìn)行歷史透視，分析了山藥蛋派三代作家的創(chuàng)作特點(diǎn)，并將山藥蛋派的發(fā)展分為孕育期、奠基期、高潮期、下滑期、回光返照期五個(gè)時(shí)期，對(duì)每一時(shí)期的特點(diǎn)作了分析，勾勒出了各個(gè)時(shí)期之間內(nèi)在的演化邏輯，將山藥蛋派置入當(dāng)時(shí)中國文壇的大背景下作出且指明了其與中國文壇的肌理關(guān)系，從而觀照出山藥蛋派作為一個(gè)流派的特色、貢獻(xiàn)與局限。

20世紀(jì)是中國現(xiàn)代社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型期，廢名以獨(dú)特的生命經(jīng)歷和人文姿態(tài)呼應(yīng)時(shí)代大潮一20年代，撐起-片現(xiàn)代人文主義的文學(xué)天空;30年代，他篤信佛學(xué)，回歸傳統(tǒng)，沉迷于中國新詩的現(xiàn)代性探索;40年代，他被戰(zhàn)爭拋入社會(huì)底層，省察民間、體恤民情、思索民生，主動(dòng)完成了由新文學(xué)作家向儒學(xué)知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變。 廢名以一個(gè)孤獨(dú)的存在，為我們提供了考察20世紀(jì)中國歷史對(duì)現(xiàn)代知識(shí)分子思想品格、精神氣質(zhì)和文學(xué)生存之塑造的經(jīng)典案例。

本書在中日古代美學(xué)與文論文獻(xiàn)中提煉選取了十八組美辭，包括文、道、心、氣、誠、情·人情、理·理窟、慰、幽玄、物哀·感物、物紛、寂、侘、俳諧等，運(yùn)用比較語義學(xué)方法，以考(文獻(xiàn)學(xué)上的考據(jù)、考證)為基礎(chǔ)，以論(理論分析與建構(gòu))為旨?xì)w，揭示中日美辭在各層面上的復(fù)雜關(guān)聯(lián)與民族特性，并有助于建構(gòu)作為區(qū)域美學(xué)的東亞美學(xué)和東方美學(xué)。

《文藝看法》題為“文藝看法”，既指看文藝的觀點(diǎn)，也指看文藝的方法；而被看的文藝，則是文學(xué)、藝術(shù)的現(xiàn)象與作品。作者三十多年來一直從事文藝的創(chuàng)作、研究和講授工作，因此《文藝看法》打通了業(yè)界與學(xué)界壁壘，屬作家型學(xué)者或?qū)W者型作家著述。書中所收文章，很多在中文一級(jí)與核心期刊發(fā)表過，具有文藝文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值，深切當(dāng)代文藝思潮、作家創(chuàng)作現(xiàn)象、文學(xué)與影視美術(shù)互動(dòng)脈搏，可視為中國當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)生長的真實(shí)心跳聲，讀起來饒有興味，

《《文心雕龍》范疇考論》從中國文論范疇的生發(fā)、演進(jìn)及形成入手，考察《文心雕龍》創(chuàng)用系列范疇的來龍去脈，厘清文論范疇從生成到《文心雕龍》系統(tǒng)建構(gòu)的歷程，從而理解劉勰如何以系統(tǒng)的范疇創(chuàng)用完成文論各層面的經(jīng)典性論證，并由此廓定古代文論的范疇體系，成就體大思精的文論元典，葆有逾越時(shí)空的理論價(jià)值。

暫無

《文本與現(xiàn)實(shí)的重逢》一書，是一部文學(xué)評(píng)論作品集。分《概觀與綜述》《作家與作品》《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觀察》《劇場(chǎng)與光影》四大部分，共計(jì)30余篇。這些文章從文本出發(fā)，客觀地分析作品，形成自己的判斷；提出自己的見解，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，指出不足之處；這種批評(píng)方式對(duì)作家、對(duì)讀者*有收益，對(duì)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域也很需要。