《西廂記》通常被評價為一部“反封建禮教”的作品。同時它也有一個顯著的特點(diǎn)，是作者很少從觀念的沖突上著筆，而是直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。全書版本權(quán)威彩色印刷，配上與內(nèi)容有關(guān)的戲曲插畫。本書還配有相關(guān)的書簽及明信片，是一套普及昆曲的圖書。

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本書是一部微電影劇本集，由《白牡丹令》《夏日塔拉》《白露》《葫蘆河》《軟兒》《黑美人》等以農(nóng)村題材為主的微電影劇本組成，涵蓋牛、羊、薯、果、藥、菜等六大甘肅特色產(chǎn)業(yè)，講述了甘肅農(nóng)村在精準(zhǔn)扶貧的政策幫扶下脫貧致富的故事。本書圖文并茂，集中展示了黨的提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，農(nóng)村改革發(fā)展帶來的變化，再現(xiàn)了隴上鄉(xiāng)村的獨(dú)特風(fēng)貌和人文底蘊(yùn)。

《長生殿》重點(diǎn)描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家?guī)�來的巨大�?zāi)難，導(dǎo)致王朝幾乎覆滅。雖然譴責(zé)了唐明皇的窮奢極侈，但同時又表現(xiàn)了對唐明皇和楊貴妃之間的愛情的同情，間接表達(dá)了對明朝統(tǒng)治的同情，還寄托了對美好愛情的理想。

《桃花扇/青春插畫版四大古典名劇》是清朝戲劇作家孔尚任經(jīng)十余年苦心創(chuàng)作、三易其稿寫出的一部傳奇劇。《桃花扇/青春插畫版四大古典名劇》是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義歷史劇，“借離合之情，寫興亡之感”。作品通過侯方域與李香君悲歡離合的愛情故事，反映了明末動蕩的社會現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治階級內(nèi)部的派系斗爭，從而揭示了南明覆滅的根本原因。作者從沉痛的故國哀思出發(fā)，無情地揭露了統(tǒng)治階級丑惡的本質(zhì)，嚴(yán)厲地遣責(zé)了他們禍國殃民的罪行；同時，以激昂的愛國熱情歌頌了民族英雄和熱愛祖國的下層人民。

《桃花扇》所寫的是明代末年發(fā)生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了明末南京的社會現(xiàn)實(shí)。同時也揭露了弘光政權(quán)衰亡的原因，歌頌了對國家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國之痛。

《三元傳奇》是由國家一級編劇王印權(quán)組織撰寫，評書大師劉蘭芳播講的一部紅色愛國主義評書。 該劇講述了宮廷乳品技藝傳承人張鳳天整整一個世紀(jì)的身世浮沉，反映了中國乳業(yè)在國家、民族的滄桑巨變中曲折發(fā)展的歷程，謳歌了三元牛奶的紅色基因和中國一代又一代乳業(yè)人科技救國、實(shí)業(yè)救國的宏偉理想以及精益求精、開拓創(chuàng)新的奮斗精神。

《長生殿》是洪升戲曲創(chuàng)作的代表作，取白居易《長恨歌》中的“七月七日長生殿”詩句作為劇本題目。劇本寫唐明皇寵愛貴妃楊玉環(huán)的愛情故事�！堕L生殿》，它一方面頌揚(yáng)了唐明皇、楊貴妃的生死不渝的愛情，一方面又聯(lián)系了“安史之亂”前后廣闊的社會背景，批判了統(tǒng)治階級荒淫誤國、禍害人民的罪惡，抒發(fā)出國破家亡的感慨。劇本藝術(shù)表現(xiàn)細(xì)膩而帶有濃厚的抒情色彩。全書版本權(quán)威彩色印刷，配上與內(nèi)容有關(guān)的戲曲插畫。本書還配有相關(guān)的書簽及明信片，是一套普及昆曲的圖書。

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本書大多是反映社會底層人的生活的，如撿破爛的（《拾荒者》）、掃大街的（《掃大街的女人》）、開出租的（《的哥遇險記》）、當(dāng)兵的（《失蹤者》）、擺小攤的（《家有珍藏》）等等，每一個人物都是鮮活的，每一個故事都是感人的，盡管都經(jīng)過了藝術(shù)的拔高，但讓人仍感到真實(shí)可信這些人就生活在我們身邊。其中《拾荒者》刊于《中國作家·影視》2016年第五期，《掃大街的女人》已被河北電影制片廠、北京完美影視傳媒有限公司、張家口多彩人生文化傳媒有限公司聯(lián)合拍成電影（改名為《愛的紅圍巾》）。