本書內(nèi)容包括:肺結(jié)節(jié)的定義、肺結(jié)節(jié)的分類、肺結(jié)節(jié)的篩查評(píng)估、肺結(jié)節(jié)的良惡性鑒別、肺結(jié)節(jié)的西醫(yī)病因病理、肺結(jié)節(jié)的西醫(yī)治療、肺結(jié)節(jié)的中醫(yī)病因病機(jī)、肺結(jié)節(jié)的中醫(yī)治療、肺的生理功能、肺與自然四時(shí)的關(guān)系、肺結(jié)節(jié)的飲食調(diào)理和預(yù)防等。

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本書精選了名老中醫(yī)治療不育癥的典型醫(yī)案。以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病名為綱，以每位名老中醫(yī)的姓名為目。每個(gè)醫(yī)案下面分別闡述辨證治則、診治過程、所用處方、治療結(jié)果以及對(duì)診治過程和用藥的解析。力求較為全面地反映名老中醫(yī)治療不育癥時(shí)如何切入辨證思路、如何把握病機(jī)、如何確定治則治法、如何組方用藥等，具有較高的臨床參考價(jià)值；本書可作為男科、醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的輔助資料，也可供中醫(yī)愛好者、不育患者閱讀。

對(duì)中醫(yī)時(shí)病基礎(chǔ)理論，首次從時(shí)氣的角度進(jìn)行了全面的歸納、整理。運(yùn)用新的時(shí)病理論，重新將各種急性熱證和雜證，貫穿起來(lái)，進(jìn)行整體的認(rèn)識(shí)和把握。重新拓展中醫(yī)的心、腦、神的概念，為與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、建立中醫(yī)的新的心腦神理論體系，做了必要的探索。全書共分三篇，對(duì)常見的時(shí)令疾病進(jìn)行了介紹，著重提出了診療方法，對(duì)當(dāng)下時(shí)令病的診療具有一定指導(dǎo)和參考意義。

《溫疫論》是我國(guó)*部系統(tǒng)研究急性傳染病的醫(yī)學(xué)巨著，不僅開創(chuàng)了瘟疫病辨證治療的新領(lǐng)域，而且還充分繼承了此前的傷寒學(xué)術(shù)成就，為此后的瘟病學(xué)說(shuō)的誕生奠定了基礎(chǔ)。書中關(guān)于瘟疫病病因的認(rèn)識(shí)，是*接近現(xiàn)代微生物致病的學(xué)說(shuō)，也是當(dāng)時(shí)世界上*的理論。 作者吳又可開創(chuàng)的達(dá)原飲，是為瘟疫穢濁毒邪伏于膜原而設(shè)的，可用于瘟疫或瘧疾邪伏膜原，憎寒壯熱，日一至三發(fā)者。其使用達(dá)原飲力圖直搗膜原、驅(qū)邪外出的治療思想，一直影響后人對(duì)外感熱病的認(rèn)識(shí)，至今仍具有很大的指導(dǎo)意義。 本書譯者采用圖文并茂的形式，根據(jù)書中內(nèi)容，結(jié)合注釋，匯

傷寒瘟疫條辨為清代楊栗山所著，指出寒熱為治病只大綱領(lǐng)，化裁十五首治溫方，在溫病橫行時(shí)，被視為寶書。本書實(shí)用性強(qiáng)，有多種版本，不完全統(tǒng)計(jì)有43種之多。此次校注，選擇清乾隆刻本為底本，以同治元年大安寨刻本為主校本，其他多版本為參校本。

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