本文以唐宋時期代表性的筆記小說和風俗畫作品為研究對象，從唐宋時期浩如煙云的筆記小說中選擇最具代表性的《太平廣記》和《夷堅志》，風俗畫選取張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》和蘇漢臣、李嵩創(chuàng)作的《貨郎圖》系列作品為研究主體，兼顧其他筆記小說和圖像材料。通過將圖畫和文字相互論證，“以文證史”“以畫證史”，以商業(yè)生活和商人的經(jīng)營開展情況為線索，著眼于具體商業(yè)過程的描述，從細微之處入手鉤稽史料，試圖對唐宋時期的商業(yè)生活和城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展狀況有一個整體和系統(tǒng)的把握。

本書稿為當代詩歌評論家蘆葦岸的詩歌評論選集，分為三部分，第一輯《論道求真》，作者從宏觀上對詩歌創(chuàng)作與美學建構發(fā)表了獨到的見解，并對一些當代中國詩人的詩歌寫作進行了詳細的點評；第二輯《歌以詠志》，結合詩歌潮流，分別以詩群和個體詩人的角度，進行了評價和分析；第三輯《序短情長》，本輯收入作者為當代一些詩人的詩作所作的序言；第四輯《文本導讀》，是作者為一些詩作所作的詳細文本解讀。

本書稿從《三國演義》中各選取有代表性的、能夠充分體現(xiàn)人物性格特點或者是章節(jié)內容，讀者熟悉易懂，內涵豐富、寓意深刻的經(jīng)典詩詞，讓讀者更好地體會小說中詩詞之美和詩詞之趣，同時也能更好地理解人物的性格特征和故事情節(jié)。體例上，按照小說章節(jié)順序選取詩詞，每一篇都包括“原文”“注釋”“賞析”三部分，“注釋”是對所選詩詞中難懂的詞語進行注解，“賞析”是對詩詞進行簡要的賞析，輔助理解原文。

棋，是思想是藝術是人生之道是文化，古代文人在弈棋中領略到不同的人生境界，以棋為題材，在詩詞中寄托幽思，抒發(fā)胸臆，說盡世間之“韻”事也，亦可修身養(yǎng)性、陶冶情操。琴棋詩畫中體味的是詩情畫意和閑情逸趣。弈棋與詩情畫意和閑情逸趣密不可分。本書精選歷代與棋有關的優(yōu)美詩詞，配上相關賞析，為讀者呈現(xiàn)不一樣的精彩文化。

《龍山》對其他領域的借鑒意義 王子居在《古詩小論2》《由喻文字決定的喻詩學》中講，有什么樣的文字，就有什么樣的文學。 中國文字是喻文字亦即是象文字，其中象是文字的載體，而喻的貫通性則是文字的原理，所以中國古詩既是象的古詩，也是喻的古詩。 而反過來，喻詩則繼續(xù)發(fā)展了喻文字的貫通性，更好地拓展并驗證了喻文字中的貫通、交織、多維貫通、多維交織、多維貫通交織、多維交織貫通。 從這一個意義上來講，喻詩學本就是喻文字學的延續(xù)、發(fā)展，而且是*好的發(fā)展*充分的一種發(fā)展形式。 事實上，喻詩學的*初部分理論本