本文以唐宋時期代表性的筆記小說和風俗畫作品為研究對象,從唐宋時期浩如煙云的筆記小說中選擇最具代表性的《太平廣記》和《夷堅志》,風俗畫選取張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》和蘇漢臣、李嵩創(chuàng)作的《貨郎圖》系列作品為研究主體,兼顧其他筆記小說和圖像材料。通過將圖畫和文字相互論證,“以文證史”“以畫證史”,以商業(yè)生活和商人的經(jīng)營開展情況為線索,著眼于具體商業(yè)過程的描述,從細微之處入手鉤稽史料,試圖對唐宋時期的商業(yè)生活和城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展狀況有一個整體和系統(tǒng)的把握。
本書稿為當代詩歌評論家蘆葦岸的詩歌評論選集,分為三部分,第一輯《論道求真》,作者從宏觀上對詩歌創(chuàng)作與美學建構發(fā)表了獨到的見解,并對一些當代中國詩人的詩歌寫作進行了詳細的點評;第二輯《歌以詠志》,結合詩歌潮流,分別以詩群和個體詩人的角度,進行了評價和分析;第三輯《序短情長》,本輯收入作者為當代一些詩人的詩作所作的序言;第四輯《文本導讀》,是作者為一些詩作所作的詳細文本解讀。
本書稿從《三國演義》中各選取有代表性的、能夠充分體現(xiàn)人物性格特點或者是章節(jié)內容,讀者熟悉易懂,內涵豐富、寓意深刻的經(jīng)典詩詞,讓讀者更好地體會小說中詩詞之美和詩詞之趣,同時也能更好地理解人物的性格特征和故事情節(jié)。體例上,按照小說章節(jié)順序選取詩詞,每一篇都包括“原文”“注釋”“賞析”三部分,“注釋”是對所選詩詞中難懂的詞語進行注解,“賞析”是對詩詞進行簡要的賞析,輔助理解原文。
棋,是思想是藝術是人生之道是文化,古代文人在弈棋中領略到不同的人生境界,以棋為題材,在詩詞中寄托幽思,抒發(fā)胸臆,說盡世間之“韻”事也,亦可修身養(yǎng)性、陶冶情操。琴棋詩畫中體味的是詩情畫意和閑情逸趣。弈棋與詩情畫意和閑情逸趣密不可分。本書精選歷代與棋有關的優(yōu)美詩詞,配上相關賞析,為讀者呈現(xiàn)不一樣的精彩文化。
《龍山》對其他領域的借鑒意義 王子居在《古詩小論2》《由喻文字決定的喻詩學》中講,有什么樣的文字,就有什么樣的文學。 中國文字是喻文字亦即是象文字,其中象是文字的載體,而喻的貫通性則是文字的原理,所以中國古詩既是象的古詩,也是喻的古詩。 而反過來,喻詩則繼續(xù)發(fā)展了喻文字的貫通性,更好地拓展并驗證了喻文字中的貫通、交織、多維貫通、多維交織、多維貫通交織、多維交織貫通。 從這一個意義上來講,喻詩學本就是喻文字學的延續(xù)、發(fā)展,而且是*好的發(fā)展*充分的一種發(fā)展形式。 事實上,喻詩學的*初部分理論本