★《中國(guó)人的修養(yǎng)》是蔡元培道德修養(yǎng)方面的代表作品，不僅繼承了中華修身的傳統(tǒng)，還結(jié)合了西方的教育觀念，是一部百年經(jīng)典的道德實(shí)踐之書(shū)。主要收錄他重要的道德思想代表作品《中學(xué)修身教科書(shū)》和《華工學(xué)校講義》，并收錄蔡元培其他有關(guān)道德修養(yǎng)的零散文章，體現(xiàn)了蔡元培對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)具有的道德素養(yǎng)的總體構(gòu)想和深切的關(guān)懷。 ★《中國(guó)人的修養(yǎng)》讓經(jīng)典之作在讀者面前煥發(fā)光芒，是一部值得全體國(guó)人閱讀的道德范本。中國(guó)的青年，

強(qiáng)大腦的挑戰(zhàn)看起來(lái)似乎跟學(xué)習(xí)、跟工作無(wú)關(guān)，但這些挑戰(zhàn)背后的能力，都是跟我們的學(xué)習(xí)息息相關(guān)的能力，完全可以運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作、甚至生活當(dāng)中。 無(wú)論我們學(xué)的是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、地理、歷史，還是會(huì)計(jì)、法律、醫(yī)學(xué)等科目，強(qiáng)大腦的神奇能力都可以幫助我們學(xué)得更快更好！ 在本書(shū)中，我們將會(huì)告訴大家，“強(qiáng)大腦”里那些看起來(lái)不可思議的挑戰(zhàn)是怎樣做到的，其背后的原理好方法是什么，怎樣全方位地訓(xùn)練自己的大腦能力。

本書(shū)主要講述了色彩心理學(xué)在女性生活、工作中的影響以及具體發(fā)揮的作用，并詳細(xì)分析了具有不同性格色彩女性的主要特征。全書(shū)總共分為八部分，分別闡述了色彩心理學(xué)對(duì)女性的生活、社交、愛(ài)情以及工作等各方面的影響。

十九世紀(jì)中葉以后，西方學(xué)術(shù)思想來(lái)到中國(guó)，并得到了廣泛的傳播，長(zhǎng)期束縛國(guó)人的思想禁錮得到解放；至二十世紀(jì)初，隨著清帝遜位，二千余年的封建帝制徹底宣告結(jié)束，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代——社會(huì)歷史的新時(shí)代，也是思想學(xué)術(shù)的新時(shí)代。 在這個(gè)新的時(shí)代，隨著海外留學(xué)的大力拓進(jìn)、新學(xué)堂的紛紛建立、西學(xué)學(xué)理的廣泛傳播，國(guó)內(nèi)各學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮時(shí)期，同時(shí)也造就了一批博古通今、學(xué)貫中西的大師。這些學(xué)術(shù)大師秉承“獨(dú)立之精神、自由之思想

《人性的枷鎖》是毛姆的長(zhǎng)篇半自傳體小說(shuō)，于1915年出版。菲利普天生跛足，自幼失去雙親，自卑的心理深深植根在他的生活中。他在伯父凱里牧師和伯母路易莎的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，伯父對(duì)其較為冷淡，但伯母悉心照料，給予他母親般的溫暖。菲利普自幼酷愛(ài)文學(xué)，在伯父的書(shū)房里找到寄托。他不顧伯父的反對(duì)，遠(yuǎn)赴德國(guó)海德堡求學(xué)，在那里結(jié)識(shí)了英國(guó)人海沃德和美國(guó)人威克斯，開(kāi)始對(duì)神學(xué)產(chǎn)生質(zhì)疑。之后，菲利普到倫敦成為一名會(huì)計(jì)學(xué)徒，但他對(duì)枯燥的生活感到厭倦，

很少的一些人因?yàn)槊靼讬?quán)力是用來(lái)做什么的，而被歷史銘記。托馬斯?杰斐遜正是其中之一。作為《獨(dú)立宣言》起草人，路易斯安那購(gòu)地案、劉易斯與克拉克遠(yuǎn)征的發(fā)起人，弗吉尼亞大學(xué)的創(chuàng)始人，美國(guó)第三任總統(tǒng)托馬斯?杰斐遜被譽(yù)為一位近乎天才的人物，通常被視為美國(guó)的締造者和設(shè)計(jì)師。他學(xué)識(shí)淵博、待人和善，深諳權(quán)力和人性。杰斐遜生活和工作在一個(gè)一切都是未知的年代，他的大半生都在尋求自控和影響他人生活及命運(yùn)的能力，而他的天才之處就在于：他既是哲

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文明史，充滿生機(jī)與活力的泱泱大國(guó)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史曲折而厚重，其間發(fā)生的歷史事件、出現(xiàn)的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜、頭緒繁多，要從總體上把握中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程并不是一件容易的事情。相應(yīng)地，研究者們出版了各種典籍，有的寫(xiě)專(zhuān)門(mén)化、不同主題的歷史，有的寫(xiě)不同朝代的歷史，出現(xiàn)了當(dāng)代歷史研究中的細(xì)化和碎片化現(xiàn)象，使得普通讀者望而生畏，很難找到入門(mén)之捷徑，對(duì)中國(guó)歷史的面貌缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。針對(duì)這種情況，有學(xué)者創(chuàng)

愛(ài)情是一場(chǎng)復(fù)雜的游戲，復(fù)雜到你總是捉摸不透、為之瘋狂。在愛(ài)情的世界里，相愛(ài)的兩個(gè)人，都是磁場(chǎng)很強(qiáng)的個(gè)體，然而，在彼此吸引的特質(zhì)之中，卻存在著相斥的現(xiàn)象：曾經(jīng)相愛(ài)的人，會(huì)在悲傷和痛苦中勞燕分飛；最后的我們，都沒(méi)有嫁給當(dāng)初以為的那個(gè)人；再美好的婚姻，也有想掐死對(duì)方的沖動(dòng)……為什么隨著時(shí)間的推移，愛(ài)情的魔力會(huì)逐漸減退？這一切究竟是怎樣發(fā)生的？ 這本“關(guān)于愛(ài)情”的心理學(xué)著作，以其獨(dú)特的視角和語(yǔ)言，對(duì)愛(ài)情做出了針砭時(shí)弊、大膽

2007年，古典創(chuàng)辦新精英生涯，希望幫助30%的青年人：成長(zhǎng)，長(zhǎng)成為自己的樣子。這本《你的生命有什么可能》是他繼《拆掉思維里的墻》后，傾三年心力，推出的第二本書(shū)。 本書(shū)探討了以下問(wèn)題：高競(jìng)爭(zhēng)的工作、高不可攀的房?jī)r(jià)和房租、擁擠的交通、糟糕的空氣、不安全的食品……在竭盡全力才能生存的時(shí)代，年輕人如何追求自己的夢(mèng)想？在這樣的時(shí)代，我們的生命又有什么可能？如何才能越過(guò)現(xiàn)實(shí)和理想的鴻溝，找到和進(jìn)入自己希望的人

創(chuàng)傷，在身體；療愈，也在身體。 這是一本關(guān)于療愈心理創(chuàng)傷的書(shū)。每個(gè)人的生命歷程中都會(huì)遭遇各種痛苦，給身體給心靈留下許多創(chuàng)傷。如何療愈這些傷口，如何讓人走出心靈的困境，正是這本書(shū)所關(guān)注的。作者以“身體流”、“意念流”技術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合他在療愈過(guò)程中的各種實(shí)例，帶領(lǐng)讀者撫平傷口，走向生命的安然