《柏拉圖詩學新探》是國家社科基金重大項目“《劍橋文學批評史》翻譯與研究”的階段性成果之一，匯集國內(nèi)外柏拉圖詩學研究的新成果，由中、英、美、澳、加拿大五國十余位知名學者合作撰寫。全書共分三大部分：第一部分討論柏拉圖與詩的關(guān)系，內(nèi)容包括柏拉圖與藝術(shù)、希臘悲劇、詩及解釋學問題；第二部分探討詩與哲學的解釋模式，內(nèi)容包括蘇格拉底與詩的意義游戲，死后生活的詩性與哲理神話；第三部分側(cè)重柏拉圖詩學與特定對話，內(nèi)容包括《伊安篇》中的磁

本書以全球第一位中文人類圖分析師喬宜思的人類圖學習歷程為主軸，透過她體驗的過程，闡述人類圖知識，與實際運用方法，逐章詳細解釋人類圖重要名詞人類圖的組成、能量中心、閘門、紅黑、通道、類型、策略、非自己主題、內(nèi)在權(quán)威、人生角色、去制約。這其中涵蓋意識與潛意識的層次，讓我們清楚看見完整的自己，充分了解自己的本質(zhì)，并開始察覺我們是如何被外在環(huán)境與文化所制約，從而遮蔽自己本性的�？赐瓯緯銜炊�、了解自己的人類圖。透過人類圖

在這個個性張揚的年代，獨道已經(jīng)成為人們追逐的目標。世界因不同而精彩，人生因不同而出眾。

我們生活在泛在網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下的創(chuàng)意時代，人人都希望有智慧、更聰明。那么，諸葛亮等少數(shù)傳奇人物的智慧是怎樣獲得的呢？有沒有一套方法可以供普通人學習使用，掌握生成創(chuàng)意的規(guī)律，變得與他們一樣聰明呢？蔡文研究員等中國學者歷經(jīng)30年研究，創(chuàng)立了可拓學。可拓學是用形式化模型研究事物拓展的可能性及開拓創(chuàng)新的規(guī)律與方法，并用于解決矛盾問題的新學科。本書以通俗的語言、豐富的案例介紹可拓學理論、方法及其在創(chuàng)意生成與矛盾處理中的應用，目標

積極心理學是心理學研究體系中一個新開辟的領(lǐng)域，是一門研究如何正確把握人生的科學。它重點關(guān)注我們每個普通人的正常生活，認為生活的核心并不只是避免麻煩、防止困擾，而應該更加關(guān)注人生中美好的一面，以及如何使我們的生活更有意義。本書作者克里斯托弗·彼得森教授是世界最著名的心理學家之一，他和這一領(lǐng)域的其他先驅(qū)奇克森特米海伊、迪納、賈米森、瓦利恩特和塞利格曼等人一起建構(gòu)起了積極心理學的理論體系，為我們打開了積極心理

本書內(nèi)容包括：自欺的進化論邏輯；自然界中的欺騙；強加性自欺的神經(jīng)心理學基礎(chǔ)和等級區(qū)分；家庭中的自欺以及分裂的自我；欺騙、自欺與兩性；自欺的免疫學原理；自欺的心理學原理等13章。

《小眾思維》是一本非常實用的有關(guān)思維訓練的通俗讀物。用案例及心理學實證研究的方式，逐一列舉出了40個大多數(shù)人都會犯的認知偏誤、邏輯謬誤。也許，連我們自己也不曾意識到，人生的一些困惑背后，往往藏著自以為是的思維定式，它阻礙著我們，把我們與美好的生活隔開了。作者用通俗的案例和語言嘗試解讀大多數(shù)人背后的思維盲點，不但讓讀者認清這些會造成平時不理性的思維形態(tài)及其所衍生的無數(shù)不理性的行為，還追溯其背后的根源，并提出改善思維模式

《諾貝爾文學獎大系：人生的意義與價值》集中體現(xiàn)了作者的“精神生活哲學”，魯?shù)婪?奧伊肯認為哲學不應以抽象概念為中心，應該以活生生的生命或生活為中心。人生的意義就是不斷克服自然與精神、個體與總體的矛盾，使之不斷走向二者的統(tǒng)一，成就崇高的人格。這一切創(chuàng)造和進化的過程，從根本上來說，都是由來自宇宙的生命推動力決定的。奧伊肯想以“精神生活哲學”來統(tǒng)一、整合哲學史上自然主義與理智主義、唯物與唯心的對立，但它在本質(zhì)上仍然是從主觀

《中國人的價值觀：社會科學觀點》共收論文十篇，分別由心理學者、社會學者、人類學者及經(jīng)濟學者所撰寫。這十篇論文在內(nèi)容上所涉及范圍頗廣，且各位作者的學科訓練背景不同，在探討價值觀問題時采取的立場也有較大差異。因此，本書可謂是社會科學領(lǐng)域不同學科的學者所提出的一套關(guān)于價值觀問題不同論述方式的“標本”。敏感而用心的讀者，可以從各文論述的不同角度與理念，深切體會中國人價值觀問題的復雜性，同時為在這個呈現(xiàn)庸俗化、碎片化、功利化的

《哲學是什么》是一部大學哲學教材，問世30多年來已被再版l0次，受到了廣大哲學教授與學生們的普遍歡迎，足見其價值之巨，流傳之廣，受歡迎之甚。全書的篇章除了第一章介紹何渭哲學外，其他各章囊括了認識論、形而上學、心靈哲學、倫理學等哲學的重要分支領(lǐng)域，可以說是對哲學的研究領(lǐng)域進行了一個宏觀的鳥瞰。而且每章后面都附了與各哲學分支領(lǐng)域相關(guān)的“當前熱門話題”，通過這些與當前社會脈動相關(guān)議題的探討，哲學不再是象牙塔中抽象難懂的理淪