本書分為三輯，第一輯各篇文章講述了林清玄對工匠精神、文化、藝術的看法，第二輯以愛情、親情、鄉(xiāng)情為主題，第三輯各篇文章反映了林清玄對社會問題的思考和反思。文章大多是從身邊人人都能感受到的事例來談大智慧，字里行間充滿著深情，以細膩的內(nèi)心感覺引發(fā)讀者對自身生活的共鳴，讓讀者看清事情的本質，凈化自己的心靈，讓內(nèi)心充滿寧靜與愛

雖然我們都是平凡的人，擁有平淡的人生，但即使如此，我們還是應該認認真真地對待自己的人生。不因為攀比就忘記原則，不因為落后就不擇手段，不因為寂寞就迷失自我。因為年輕，我不將就，我愿意等待；即使不再年輕，我仍不想將就，因為總有一些美好值得去等待。

本書是一部揭示戀愛真相，指導年輕男女如何擁有高質量戀愛的情感類圖書。這本書，是為了幫助女性更好地跟男人相處，也更好地跟自己相處；是為了幫助面臨愛情難題的男人，識別真正的優(yōu)質女人，用高智商和高情商收獲有價值的愛情和婚姻。 這本書中那些也許會讓你“躺槍”的辛辣觀點，只是披著冒犯眾人的外衣，包裹至真至善的愛情真理，為了讓你在兩性關系中，獲得清醒的認知，遠離那些糟糕的愛情，在美好的青春年華，談一場擁有美好結局的高質量戀愛。

★迷茫，就是沒有足夠的勇氣，去堅持你的夢想 ★堅持，是給夢想一個實踐的機會 ★夢想要有的，萬一有一天實現(xiàn)了呢？ 人可以十天不喝水，七八天不吃飯，兩分鐘不呼吸，但不能失去夢想一分鐘。沒有夢想比貧窮更可怕，因為這代表著對未來沒有希望。 一個人可怕的是不知道自己干什么，有夢想就不在乎別人罵，知道自己要什么，才會堅持下去。 我所擁有的只是堅持，像阿甘一樣。

《菜根譚》是一部論述修身、養(yǎng)性、為人、處世的傳世經(jīng)典。全書采用語錄體，集結了儒家的中庸思想，釋家的出世思想和道家的無為思想，為曠古稀世的奇珍寶訓。 清乾隆五十九年，遂初堂主人游古剎時，拾到一本明代洪應明著的《菜根譚》。通讀之后，他深感此書關于身心性命之學，令人警醒，校印之后便公之于世。作者對于人性、人生和人際關系的獨到見解，成為后人為人處事的指南。 為了讀者閱讀方便，本書對原作進行了精心加工，配以注釋、譯文、評點

如同身體經(jīng)常遭受創(chuàng)傷，我們的情緒也一樣。失敗、焦慮、不安、內(nèi)疚、后悔等負面情緒就像偶爾擦傷皮膚和拉傷肌肉一樣，成了我們生活的一部分。但是，當我們自然而然包扎傷口或者冰敷扭傷的腳踝時，對大多數(shù)人來說，應對情緒傷害的急救箱卻空空如也——它根本就不存在！ 如果我們總是對情緒創(chuàng)傷放人不管，那么終會導致創(chuàng)傷向更嚴重的方向發(fā)展。情緒問題會進一步轉化為心理問題甚至人格的問題，以致積重難返。 本書詳細介紹了數(shù)十種療愈的具體方法，

國學經(jīng)典是一個民族精神的函封，無論何時，打開這個函封，我們就能讀出那些閃爍著智慧的文化密碼。因此，了解民族文化，傳承民族文化，途徑就是閱讀國學經(jīng)典�！冻缥膰鴮W經(jīng)典普及文庫·精裝》共30本，精選了中華傳統(tǒng)文明中內(nèi)涵豐富、經(jīng)久流傳的國學經(jīng)典，包括史學的經(jīng)典，文學的經(jīng)典，哲學的經(jīng)典，設計精美，采取雙色印刷，圖文并茂，品種豐富。閱讀這些日久常新的經(jīng)典，會帶給我們理性和高雅，敏銳與睿智，以及豐富的內(nèi)涵和無窮的樂趣。

不論你相信與否，每個人都擁有第六感。你可以通過學習來使用第六感，在家庭、工作中或者面對迷茫和挑戰(zhàn)時，把它作為獲得力量的工具�！兜诹杏柧殻好绹趴舜髮W最受歡迎的心理學課程》告訴讀者如何在日常生活和工作中累積第六感的基礎，并展示了如何通過練習、引導性冥想、實用的注意事項提高內(nèi)在直覺力來改善你的人際關系，解決問題和做出重大決定，幫助讀者學習更多關于第六感的產(chǎn)生以及如何開發(fā)如何使用的知識，使其更好地開發(fā)掌握第六感。

在以農(nóng)耕經(jīng)濟為主導的傳統(tǒng)中國，形成了家族主義權威式社會結構。孝道文化、緣的觀念、社會價值取向都與其息息相關，在此基礎衍生的人情百態(tài)已經(jīng)傳承了數(shù)千年。步入工業(yè)社會后，傳統(tǒng)性遭遇現(xiàn)代性沖擊，社會劇變讓當代中國人難免感到無所適從。作者楊國樞教授敏銳地察覺到這一變化，從價值觀念、性格特質、行為取向等角度系統(tǒng)地剖析了傳統(tǒng)中國人，并捕捉了中國人歷經(jīng)現(xiàn)代化變遷以來的蛻變表現(xiàn)，以此來引導讀者朋友在社會嬗變中找到一種適宜的存在方式。

本書把根據(jù)自然選擇的社會學說的這一重要部分,用簡明通俗的形式,妙趣橫生的語言介紹給大家,這是第一次。他驚世駭俗地在《自私的基因》中提出:我們生來是自私的。人類窺見了社會關系中基本的對稱性和邏輯性,在我們有了更充分的理解之后,我們的政治見解當會重新獲得活力,并對心理學的科學研究提供理論上的支柱。在這一過程中,我們也必將對我們受苦受難的許多根源有一個更深刻的理解。