教育理念是人們在長期的教育實踐中所形成的對教育的理性認識。任何教育行為都必然以教育理念為指導，先進的教育理念是教育成功的重要保證。當代世界教育在改革與發(fā)展的過程中涌現(xiàn)出了許多新的理念，這些教育理念對教育理論與教育實踐都產(chǎn)生了重要的影響。本書對這些新的教育理念進行了較為全面而系統(tǒng)的闡述。全書探討的范圍主要包括：終身教育理

本書以時空為線索，梳理了中國近代高等商業(yè)教育百年發(fā)展歷程。1840年為中國近代史的開端也是本書時空的起點，商業(yè)教育隨著中國社會進入近代而邁進工業(yè)化進程的新階段，由松散的民間行業(yè)教育發(fā)展到正規(guī)的學校教育；由單一的商科職業(yè)教育，發(fā)展到包括初等、中等、高等具有前后銜接的商業(yè)教育。高等商業(yè)教育發(fā)軔、嬗變的動因縱向離不開時代的變

致力于探究文化倫理的基本問題，以文化哲學、中國倫理學、西方倫理學以及馬克思主義倫理學等理論作為基礎，通過實證考察與文獻分析，運用理論歸納與演繹等方法，深入文化領域，考察文化行為，原創(chuàng)文化倫理學基本理論。本著作從闡述倫理學基本理論即完善原則與正義原則開始，以此為指引確立文化倫理的完善準則和正義準則，以文化倫理的完善準則和

杜道堅（1237—1318年），字處逸，自號南谷子，安徽當涂人，宋元之際著名道教學者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經(jīng)原旨》《玄經(jīng)原旨發(fā)揮》等書。《道德玄經(jīng)原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，發(fā)明“內(nèi)圣外王”為旨要。本書援儒釋老，采摭儒家性理之說，證以《五經(jīng)》《四書》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無二道之旨

校長是學校改革發(fā)展的帶頭人，是學校的靈魂，肩負著新時代基礎教育高質(zhì)量發(fā)展的時代使命。勝任力模型為中小學校長專業(yè)發(fā)展提供了獨特的標準和視角，是現(xiàn)代人力資源管理的新基點，具有良好勝任力的中小學校長是實現(xiàn)基礎教育高質(zhì)量發(fā)展的關鍵要素。勝任力概念1973年由美國哈佛大學的麥克萊蘭(McClelland)教授首次提出，它是將高績

國債可分為內(nèi)債與外債，內(nèi)債指政府從國內(nèi)借來的貸款或債務，外債指政府從國外舉借的債務。1912—1936年，是近代中國內(nèi)債發(fā)展的主要階段，形成了以公債為主體、銀行借款和國庫券并重的內(nèi)債體系。在此期間，分別于1921年、1932年和1936年發(fā)生了三次大規(guī)模、影響范圍廣的內(nèi)債整理事件，既引起了時人廣泛的討論，也受到當前金融

本書以江蘇省北部某一村落的失學青年為考察對象，聚焦他們的課程文化資本運作實際境況，嘗試剖析他們在課程文化資本運作中受到發(fā)展阻滯的表現(xiàn)、發(fā)生機制和根源性問題。本書探討了低效課程文化資本運作的發(fā)生，得出以下結論：主體對社會的深度依賴性導致課程文化資本運作中沖突的膠著，以致出現(xiàn)知識獲得與利用過程的低效。研究認為有效的知識資本

平臺企業(yè)在經(jīng)濟資源配置、促進消費、供需互動、交易連接、就業(yè)創(chuàng)造、交易成本減少等方面的重要價值。從另一方面，平臺為社會經(jīng)濟所帶來的整體效率提升，并沒有完全轉(zhuǎn)化為平臺企業(yè)的利潤，其利益大部分回饋給了社會，帶動了社會經(jīng)濟的進步，本書重點研究了平臺在其運行過程中所產(chǎn)生的社會經(jīng)濟價值。本書力圖建立起平臺社會經(jīng)濟價值的理論分析架構

本書將我國高鐵建設的現(xiàn)存優(yōu)勢與制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的迫切需求相結合，基于“兩業(yè)融合”視角，系統(tǒng)剖析了高鐵開通對制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的影響及作用機制。在系統(tǒng)梳理相關文獻及政策脈絡的基礎上，本書首先對核心概念和測度指標進行界定和說明，對發(fā)展現(xiàn)狀進行描述性分析；接著，理論分析高鐵開通對制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的直接和間接作用機制；然后，從經(jīng)濟效益

本書揭示了美國工業(yè)崛起背后鮮為人知的歷史。作者多倫·S.本-阿塔爾教授探討了早期美國竊取歐洲機械和科學創(chuàng)新及推動本土工業(yè)化的過程，揭示了美國建國初期在知識產(chǎn)權問題上的矛盾：一方面大肆盜取他國技術，另一方面卻在國內(nèi)建立了嚴格的專利保護制度。作者通過翔實的歷史敘述，反思了現(xiàn)代知識產(chǎn)權保護與創(chuàng)新激勵的關系。