《西北民族論叢》是以中國西北民族史、西北民族與鄰國經(jīng)濟(jì)文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領(lǐng)域為研究重點的學(xué)術(shù)集刊。本輯從內(nèi)容來看，包括《略論“一帶一路”與新疆——兼談新時期我國的民族》《柔然與西域》《<楊文思墓志>與北朝民族及民族關(guān)系》《匈奴與漢族的民族融合和體育發(fā)展》等，從不同方向探討了中國歷史上的各民族主體之間的交流互動。
周偉洲，男，1940年2月生，廣東開平人，漢族，中共黨員。現(xiàn)任陜西師范大學(xué)西北民族研究中心主任、博士生導(dǎo)師，陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院教授。1962年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)，1965年西北大學(xué)民族史專業(yè)研究生畢業(yè)。1986年由講師破格晉升為教授。1992年6月至1998年12月曾任西北大學(xué)文博學(xué)院院長，并兼西北歷史研究室主任。兼任中國魏晉南北朝史學(xué)會會長、中國民族文學(xué)會副會長、中國中外關(guān)系史學(xué)會副會長、中國中亞文化研究協(xié)會副會長等。
特約稿
《畏兀兒村讀書記》四則【賈敬顏 遺作】
略論“一帶一路”與新疆——兼談新時期我國的民族工作【杜榮坤】
中古中國的民族與民族關(guān)系研究專欄
前秦苻氏的民族認(rèn)同——兼談其史書編撰【吳洪琳】
柔然與西域【王 欣】
《楊文思墓志》與北朝民族及民族關(guān)系【周偉洲】
日本杏雨書屋所藏敦煌佛教寫本《入楞伽經(jīng)疏》（羽726R）研究【李子捷】
石刻墓志史料所見7世紀(jì)中葉的唐與百濟(jì)
——以新發(fā)現(xiàn)的唐人軍將墓志史料為中心【拜根興】
渤海與新羅關(guān)系的多面性【馮立君】
論均勢理論在唐朝對吐蕃、南詔交涉戰(zhàn)略中的體現(xiàn)【施建光】
唐代民族樂府活動主體構(gòu)成分析【張 煜】
匈奴與漢族的民族融合和體育發(fā)展【黃 聰 李金金】
論番族畫風(fēng)的藝術(shù)流變與文化特征【陳曉偉】
掠邊與互市：鄂爾多斯萬戶與明朝關(guān)系略論【尹波濤】
晚清吐魯番的保甲建設(shè)【王啟明】
清末吐魯番蠶桑業(yè)【趙 毅】
“東南”革命與“西北”建設(shè)：黃興“振興中華”的歷史道路【王鵬輝】
西安廣仁寺《宗喀巴大師贊》匾文摭拾【胡曉兵 扎西才旦】
對新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣婦幼保健事業(yè)的調(diào)研與思考【楊東宇】
上海合作組織防務(wù)安全合作發(fā)展的文化認(rèn)知
——以我國西北邊疆安全為牽引的思考【王志平】
七河地區(qū)烏孫人的農(nóng)業(yè)和定居文明的產(chǎn)生【К.А.阿奇舍夫 著 孫 危 譯】
關(guān)于黃巢起義的阿拉伯文史料譯注【李豪偉 著 胡耀飛 譯】
絲綢之路還是草原之路？
——世界史中的絲綢之路【大衛(wèi)·克里斯蒂安 著 劉璽鴻 譯 袁 劍 �！�
附錄一
“略論‘一帶一路’與新疆——兼談新時期我國的民族工作”講座紀(jì)要【尹波濤】
附錄二
“西涼樂——絲綢之路音樂文化交融的結(jié)晶”講座紀(jì)要【王 琪】
Abstracts and Key Words
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